ပထမရာစုတမန်တော်ခရစ်ယာန်ဘာသာပြန်လည်ထူထောင်ရေး
Torah ဥပဒေရေးရာကိုငြင်းဆန်ခြင်း
Torah ဥပဒေရေးရာကိုငြင်းဆန်ခြင်း

Torah ဥပဒေရေးရာကိုငြင်းဆန်ခြင်း

မာတိကာ

Judaizers ဆိုတာဘာလဲ။

“ Judaizer” သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ဓမ္မသတ်ဥပဒေများအားခရစ်ယာန်အားလုံးအပေါ်သက်ရောက်မှုရှိနေသေးသည်ဟုဂျူးနှင့်ဂျူးမဟုတ်သောမူလအစဂျူးခရစ်ယာန်များနှင့်သက်ဆိုင်သောနည်းပညာဆိုင်ရာအသုံးအနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့သည်လူမျိုးခြားဘာသာပြောင်းသူများအားအစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ဂျူးများအရေဖျားလှီးခြင်းကိုအတင်းအကျပ်ပြုရန်ကြိုးစားခဲ့ကြပြီးတမန်တော်ပေါလုသည်သူတို့၏အယူဝါဒအမှားများကိုချေပရန်သူ၏စာများစွာကိုအလုပ်ခန့်ခဲ့သောတမန်တော်ပေါလုအားပြင်းထန်စွာဆန့်ကျင်ဝေဖန်ခဲ့သည်။ ဂရိဓမ္မသစ်ကျမ်း (ဂလာတိ ၂ း ၁၄) တွင်တစ်ကြိမ်သုံးသော Koine Greek စကားလုံးἸουδαΐζειν (Ioudaizein) မှဆင်းသက်လာသည်။[1] ယနေ့ခေတ်၌ Judaizers များသည်အသားရေလှီးခြင်းကိုပုံမှန်အားဖြင့်မထောက်ခံကြသော်လည်းဥပုသ်စောင့်ခြင်း၊ အစားအသောက်ဥပဒေများနှင့်ပွဲနေ့များနှင့်ဥပုသ်နေ့များအပါအ ၀ င်အခြားလေဝိဥပဒေများတွင် Torah ကိုစောင့်ထိန်းခြင်းကိုထောက်ခံသည်။

ကြိယာ၏အဓိပ္ပာယ်မှာ Judaize ဖြစ်သည်[2]Judaizer ဟူသောနာမ်မှဆင်းသက်လာသည်၊ ၎င်း၏သမိုင်းကြောင်းအမျိုးမျိုးအသုံးပြုမှုများမှသာရနိုင်သည်။ ၎င်း၏သမ္မာကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်ကိုလည်းကောက်ချက်ချရမည်ဖြစ်ပြီး“ ဂျူး” ဟူသောစကားလုံးနှင့်၎င်း၏သိသာထင်ရှားသည့်ဆက်နွယ်မှုထက် ကျော်လွန်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမဖော်ပြရပါ။ ဥပမာ၊ Anchor သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်ကဤသို့ဆိုသည် -“ ရှင်းလင်းသောအဓိပ္ပာယ်မှာလူမျိုးခြားများသည်ဂျူးဓလေ့ထုံးတမ်းများအတိုင်းနေထိုင်ရန်ဖိအားပေးခံရခြင်းဖြစ်သည်။[3] Judaizer ဟူသောစကားလုံးသည်အင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာဘာသာပြန်များတွင်အသုံးမ ၀ င်သော Judaize မှဆင်းသက်လာသည်။

[1] Wikipedia ပံ့ပိုးသူများ "တရားသူကြီးများ" ဝီကီပီးဒီးယား၊ အခမဲ့စွယ်စုံကျမ်းမရ။ Wikipedia၊ အခမဲ့စွယ်စုံကျမ်း၊ ၉ ဇူလိုင် ၂၀၂၁ ၀ က်ဘ်။ သြဂုတ် ၂၆၊ ၂၀၂၁ ။

[2] မှ Koine ဂရိ Iouudaizō (Ιουδαϊζω); လည်းကြည့်ပါ Strong ရဲ့ G2450

[3] Anchor သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်၊ Vol ။ ၃။ "ဆုံးဖြတ်ခြင်း"

ဂလာတိ ၂: ၁၄-၁၆၊ လူငယ်ဘာသာပြန်ကျမ်း

14 ဒါပေမယ့်သူတို့ကသတင်းကောင်းရဲ့အမှန်တရားဘက်ကိုဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်းမလျှောက်တာကိုငါမြင်လိုက်တာနဲ့၊ ငါကမင်းကဂျူးလူမျိုးဖြစ်ရင်၊ လူမျိုးတွေရဲ့ပုံစံအတိုင်းဘဲ၊ လူမျိုးခြားတွေရဲ့ပုံစံအတိုင်းနေမယ်။ လူမျိုးများကိုသင်မည်သို့ခိုင်းစေသနည်း ဂျူဒီ? 15 ကျွန်ုပ်တို့သည်လူမျိုးတို့၏အပြစ်သားများမဟုတ်ဘဲဂျူးလူမျိုးများဖြစ်သည်။16 ယေရှုခရစ်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်လျှင်၊ ငါတို့သည်ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ ပညတ္တိတရားအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ ငါတို့သည်လည်းယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ကြ၏။ ထို့ကြောင့်တရားသဖြင့်ကျင့်သောအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်ဟုအမိန့်မရှိ။

ပေါလု၏ဆုံးမခြင်း

မောရှေပညတ်ကိုလက်အောက်ခံရန်ရှာသောသူတို့သည်ငါတို့ကိုကျွန်ခံရန်ရှာကြသည်။ (ဂလ ၂: ၄) ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏အကျိုးခံစားသူများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုကိုကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ (ဂလ ၂: ၄-၅) နေ့များ၊ လများ၊ ရာသီများနှင့်နှစ်များကိုလေ့လာခြင်းသည်အားနည်းခြင်းနှင့်ယုတ်ညံ့ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေသများသို့ကျွန်အဖြစ်သို့ပြန်သွားရမည်။ (ဂလ ၄: ၉-၁၀) ခရစ်တော်သည်ငါတို့အားလွတ်လပ်ခွင့်ပေးရန်လွတ်လပ်ခွင့်ပေးထားသည်။ ထို့ကြောင့်ခိုင်ခံ့စွာရပ်တည်။ ကျေးကျွန်ထမ်းပိုးကိုတစ်ဖန်မခံနှင့်။ (ဂလ ၅: ၁) တဆေးသည်အနည်းငယ်သောအဖုကိုဖြစ်စေသည်။ (ဂလ ၅: ၉) ငါတို့ကိုလွတ်လပ်ခွင့်ပေးဖို့ခေါ်တယ်။ (ဂလ ၅:၁၃)

ပေါလုရေးခဲ့သည့်အတိုင်းဥပဒေ (တရား ၀ င်အားဖြင့်) ငါတို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမမှီဝဲသင့်။ ငါဖြိုဖျက်သောအရာကိုငါပြန်တည်ဆောက်လျှင်ငါသည်လွန်ကျူးသောသူဖြစ်၏ဟုငါသက်သေခံသည်။ ထို့နောက်ခရစ်တော်သည်ရည်ရွယ်ချက်မဲ့စွာသေဆုံးခဲ့သည်။ (ဂလ ၂:၂၁) လူတစ် ဦး သည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်မဟုတ်၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သိသည်။ (ဂလ ၂:၁၆) ပေါလုသည်ယုဒလူမျိုးများအားခရစ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရားကိုပုံပျက်ပန်းပျက်စွပ်စွဲခဲ့သည် (ဂလ ၁: ၆-၇) ကျွန်ုပ်တို့သည်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ၀ ိညာဉ်တော်ကိုမခံယူဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကြားနာခြင်း (ဂလ ၃: ၂) ဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့အထဲ၌ ရှိ၍ အံ့ဖွယ်အမှုတို့ကိုပြု၏။ ပညတ်တရား၏အကျင့်မဟုတ်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကြားသည်။ (ဂလ ၃: ၅-၆) ဝိညာဉ်တော်လမ်းသစ်တွင်စတင်ခဲ့ပြီးနောက်ဇာတိပကတိအားဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ပြန်သွားရန်မသင့်ပေ။ (ဂလ ၃: ၃) သို့မဟုတ်လျှင်ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းသည်အချည်းနှီးသာဖြစ်သည်။ (ဂလ ၃: ၄) 

တရား၏အမှုတော်တို့ကိုအမှီပြုသောသူတို့သည်ကျိန်ခြင်းခံရ၏။ အကြောင်းမူကား၊ “ ပညတ္တိကျမ်းစာ၌ရေးထားသမျှသောအရာတို့ကိုမလိုက်နာဘဲကျင့်ဆောင်သမျှသောသူတို့သည်ကျိန်ခြင်းကိုခံကြလော့။ (Gal 3:10) ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကျိန်ခြင်းမှပညတ်တရား၏ကျိန်ခြင်းမှရွေးနှုတ်တော်မူသည်။ ကျမ်းစာ၌“ သစ်ပင်၌ဆွဲထားသောသူတိုင်းသည်အမင်္ဂလာရှိစေသတည်း” ဟုရေးထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဂတိတော်ကိုငါတို့ခံစေခြင်းငှါတပါးအမျိုးသားတို့အား၊ (ဂလ ၃: ၁၃-၁၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ရန်ခရစ်တော်ကြွလာသည်အထိတရားသည်ငါတို့၏အုပ်ထိန်းသူဖြစ်သည်။ (ဂလာတိ ၃:၂၄) ယခုယုံကြည်ခြင်းရောက်လာပြီ၊ ငါတို့သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ (ဂလ ၃: ၂၅-၂၆)

 ခရစ်တော်၌ဗတ္တိဇံကိုခံသောသူတို့သည်ခရစ်တော်ကို ၀ တ်ကြ၏။ (ဂလ ၃:၂၇) ပညတ်တရားအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သောသူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်ကင်းကွာ။ ကျေးဇူးတော်မှလွတ်သွားကြပြီ။ (ဂလ ၅: ၄) ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်ရှိသည်။ (ဂလ ၅: ၅) အရာအားလုံးအတွက်ခရစ်တော်ယေရှုသည်မေတ္တာအားဖြင့်လုပ်ဆောင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ (ဂလ ၅: ၆) အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားတစ်ခုလုံးသည်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ “ အိမ်နီးချင်းကိုကိုယ်နှင့်အမျှချစ်ရမည်” (ဂလာတိ ၅:၁၄) အချင်းချင်း၏ ၀ န်ကိုထမ်းရွက်။ ခရစ်တော်၏တရားကိုပြည့်စုံစေကြလော့။ (ဂလ ၆: ၂)

ခရစ်တော်ယေရှု၌ငါတို့သည်တစ် ဦး တည်းဖြစ်သည်။ ဂျူး၊ ဂရိ၊ အမျိုးသားသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးအကြားခြားနားချက်မရှိချေ။ (ဂလာတိ ၃:၂၈) ငါတို့သည်ခရစ်တော်၏သားဖြစ်လျှင်ငါတို့သည်ဂတိတော်နှင့်အညီအမွေခံဖြစ်ကြ၏။ (ဂလ ၃:၂၉) ကျွန်ုပ်တို့သည်တရားမှရွေးနှုတ်ခံရသည်။ (ဂလ ၄: ၄-၅) ဝိညာဉ်အားမျိုးစေ့ကြဲသောသူသည်ဝိညာဉ်မှထာဝရအသက်ကိုရိတ်လိမ့်မည်။ (ဂလ ၆: ၈) အရေဖျားလှီးခြင်းကိုလိုက်နာခြင်း (သို့) မောရှေပညတ်ကိုအပ်နှံခြင်း (အရေဖျားလှီးခြင်း) ကိုလိုက်နာခြင်းမရှိခြင်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသော်လည်းဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်ဖြစ်လာခြင်းသာဖြစ်သည်။ (ဂလာတိ ၆:၁၅)

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၅: ၁၇-၁၈၊ ငါပညတ်တရားကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှါလာသည်မဟုတ်

မဿဲ ၅: ၁၇-၁၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါပညတ်တရားကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှါလာသည်မဟုတ်။ “ ဥပဒေကိုဖြည့်ဆည်းခြင်း” ဆိုသည်မှာဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ “ တရားတော်ကိုပြည့်စုံခြင်း” သည်မောရှေတောင်းဆိုသည့်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းကိုဆိုလိုသလော။ သို့ရာတွင်ယေရှုသည်မောရှေအားဖြင့်givenသရေလတို့အားပေးထားသောဥပဒေအားလုံးကိုလိုက်နာရန်လိုအပ်ကြောင်းအားဖြည့်ပေးခဲ့သည်ဟုယူဆခြင်းသည်အခြေခံအမှားဖြစ်သည်။ 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကမောရှေအားပေးထားသည့်ပညတ်တရားတော်များကိုလိုက်နာဆောင်ရွက်ရန်ယေရှုတောင်းဆိုလျှင်၊ ဇာတိအားဖြင့်အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လူတိုင်းအတွက်မဖြစ်မနေလိုအပ်သည်မှာထင်ရှားသည်။ ဇာတိပကတိ၌အရေဖျားလှီးခြင်းသည်အာဗြဟံနှင့်ဖွဲ့သောပဋိညာဉ် (သူသည်ဧဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ပြီးနောက် Gal 3: 8; ရောမ ၄: ၉-၁၂ ကိုကြည့်ပါ) နှင့်စစ်မှန်။ နာခံမှုရှိသောiteသရေလလူမျိုး၏အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ ဥပဒေကရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောထားတယ် -“ အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သားဖွား။ ယောက်ျားလေးမွေးသောအခါ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးမစင်ကြယ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ (Lev 4: 9-12) “ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောသူသည် [ပသခါ] ကိုမစားရ” ဟူသောအာမခံချက်ရှိသောပညတ်ကိုလည်းသတိပြုပါ။ သင်တို့တွင်တည်းခိုသောတပါးအမျိုးသားနှင့်တူသောဇာတိပကတိကိုကျင့်သုံးရလိမ့်မည်” (ထွ ၁၂: ၄၈-၄၉) ထွက်မြောက်ရာ ၄: ၂၄-၂၆ တွင်ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုအရေဖျားလှီးခြင်းမပြုခဲ့လျှင်မောရှေအားသေစေမည်ဟုခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ ဒါဟာအစ္စရေးအတွက်ဘုရားသခင်ရဲ့အခြေခံအကျဆုံးပညတ်တွေထဲကတစ်ခုပါ။ သို့သျောလညျးအကြှနျုပျတို့တစျ ဦး သညျဘုရားသခငျ့ပညတ်တရား၏ဤအပိုင်းကိုဆောင်ရွက်ရန်တာ ၀ န်မယူဟုခံစားရသော်လည်း၊ အရေဖျားလှီးခြင်း၏လိုအပ်ချက်ကိုချေဖျက်ပေးမည့်ယေရှု၏မှတ်တမ်းတင်သင်ခန်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့မတွေ့နိုင်ပါ။

အရေဖျားလှီးခြင်းကိုယခု“ စိတ်နှလုံး၌ရှိသည်” ဟုဆိုသောကြောင့်၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်အက္ခရာအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ” (ရောမ ၂: ၂၈-၂၉) ဇာတိပကတိ၌အရေဖျားလှီးခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်တော်၌အရေဖျားလှီးခြင်းတို့အကြားခြားနားချက်များစွာရှိသည်မှာသေချာသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ဝိညာဉ်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အရေဖျားလှီးရမည့်အမိန့်ကိုသင့်တော်သောတုံ့ပြန်မှုအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ ပညတ်တရားသည်ဝိညာဉ်ရေးရာအရဖြစ်ပြီး“ ပြည့်စုံ” သည်။ ဒါဟာမပျက်စီးပါဘူး။ ၎င်းသည်ပဋိညာဉ်တရားသစ်အောက်တွင်အတော်လေးကွဲပြားခြားနားသောပုံစံကိုယူထားသည်။

ယေရှုသည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့်အခြားပညတ်များကိုဝိညာဉ်ရေးရာသက်သက်ဖြင့်စတင်ခဲ့သည်ဟုတောင်ပေါ်ဒေသနာ၌ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ မ။ ၅: ၂၁-၂၂) “ မင်းအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တာမဟုတ်ဘူး” ဟူသောဆိုသောစကားကိုသင်တို့ကြားဖူးသော်လည်းငါပြော၏။ ” (မ။ ၅: ၂၇-၂၈) “ မောရှေကမင်းမိန်းမတွေကိုကွာရှင်းခွင့်ပြုတယ်၊ ဒါပေမယ့်အစကတည်းကဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ ငါမင်းကိုပြောမယ်…” (မဿဲ ၁၉: ၈-၉) ။

ဥပဒေကိုဖြည့်ဆည်းခြင်းအားဖြင့်ယေရှုသည်၎င်းအားအမှန်တကယ်ပြောင်းလဲသော်လည်း၎င်းကိုမဖျက်ဆီးပါ။ တရားမ ၀ င်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည်တရား ၀ င်တရားမ ၀ င်တရား ၀ င်အချို့ကိုပယ်ဖျက်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်တရား ၀ င်၏ရည်ရွယ်ချက်အမှန်ကိုထုတ်ပြသည်၊ ဤပြဋ္ဌာန်းချက်သည်ယာယီသာဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည်အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်၊ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်သည်မောရှေ၏ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းဥပဒေကိုအချည်းနှီးဖြစ်စေသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၂:၂၄ တွင်ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောစောစောထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြန်ယူစေသည်။ ထို့ကြောင့်ယေရှုသည် Torah ၏အစောပိုင်းနှင့် ပို၍ အခြေခံကျသောအပိုင်းကိုနှစ်သက်သည်။ သူသည် Torah အဖြစ်မောရှေအားပေးအပ်သောနောင်တွင်မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကိုဖျက်သည်။

ယေရှုသည်ပညတ်တရားကို၎င်း၏မူလရည်ရွယ်ချက်သို့ရောက်စေခဲ့သည်၊ ၎င်းသည်မူလပြဋ္ဌာန်းခဲ့သောအဆုံးစွန်သောရည်ရွယ်ချက် (ရောမ ၁၀: ၄) ။ ဥပမာ၊ သန့်ရှင်းပြီးမစင်ကြယ်သောအသားပညတ်နှင့်မည်သို့တူသနည်း။ ခရစ်ယာန်များအတွက်ထိုဥပဒေ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုကတစ်စုံတစ်ရာပြောသလော။ ယေရှုသည်မစင်ကြယ်မှုပြဿနာ၏အဓိကအကြောင်းရင်းကိုဤသို့ဆိုသည်-“ ပြင်ပမှလူထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောအရာသည်သူ၏စိတ်နှလုံးထဲသို့မဝင်၊ သူ၏ဗိုက်ထဲသို့ ၀ င်စေသောကြောင့်၎င်းကိုမညစ်ညူးစေနိုင်။ ” (မာကု ၇: ၁၈-၁၉) ထို့နောက်မာကုကဤသို့မှတ်ချက်ပြုသည် -“ ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်အစားအစာအားလုံးသန့်ရှင်းကြောင်းကြေညာသည်” (မာကု ၇:၁၉) ။ သန့်ရှင်းပြီးမစင်ကြယ်တဲ့အစားအစာဥပဒေကအသက်မဝင်တော့ဘူး။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်အောက်တွင်ဤအပြောင်းအလဲကိုယေရှုရည်ညွှန်းသည်။

မဿဲ ၅: ၁၇-၁၈ (ESV)၊ ဥပဒေသို့မဟုတ်ပရောဖက်များ၊ သူတို့ကိုဖျက်သိမ်းဖို့ငါလာတာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါတွေကိုဖြည့်ဆည်းဖို့ဘဲ

17 “ ငါဖျက်သိမ်းဖို့လာတယ်လို့မထင်ပါနဲ့ ဥပဒေသို့မဟုတ်အနာဂတ္တိကျမ်းများ၊ သူတို့ကိုဖျက်သိမ်းဖို့ငါလာတာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါတွေကိုဖြည့်ဆည်းဖို့ဘဲ. 18 ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမတည်မကွယ်သည်တိုင်အောင်ပညတ်တော်မှအိုင်အိုအို၊ အစက်မပါပါ။ အားလုံးပြီးမြောက်သည်အထိ.

မဿဲ ၅:၁၉၊ ဤပညတ်တော်များအနက်မှအနည်းဆုံးတစ်ခုကိုဖြေလျော့သောသူမည်သည်

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၅: ၁၇-၁၉ ကိုမောရှေ၏တရားဥပဒေကိုထောက်ခံသူများကမကြာခဏသုံးသည်။ ၎င်းတွင်မဿဲ ၅:၁၉ ပါ ၀ င်သည်၊ ထို့ကြောင့်“ မည်သူမဆိုဤပညတ်တော်များအနက်မှတစ်ခုကိုလျှော့ပေါ့။ အခြားသူများကိုတူတူကျင့်ရန်သွန်သင်သူအားကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌အငယ်ဆုံးသောသူဟုခေါ်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤအရာသည်တောင်ပေါ်တွင်ယေရှု၏တရားဒေသနာမိတ်ဆက်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းနှင့်သူတို့ရည်ညွန်းသောပညတ်တော်များသည်နှုတ်မှထွက်သောတရားများဖြစ်သည်ကိုသူတို့အသိအမှတ်ပြုရန်ပျက်ကွက်ကြသည်။ မဿဲ ၅: ၁၉-၂၀ သည်အခန်း ၅-၇ တွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကြောင်းယေရှု၏သွန်သင်ချက်များကိုမိတ်ဆက်အဖြစ်ဆောင်ရွက်သည်။ ကျမ်းတတ်များနှင့်ဖာရိရှဲများကမောရှေပညတ်ကိုတရား ၀ င်တရား ၀ င်လိုက်နာမှုကိုအလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်၊ သို့သော်ယေရှုမိန့်တော်မူသောပညတ်များမှာဒေါသ၊ တပ်မက်ခြင်း၊ ကွာရှင်းခြင်း၊ ကျိန်ဆိုခြင်း၊ လက်စားချေခြင်း၊ ငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုရန်လိုခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောပညတ်တော်များဖြစ်သည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ အခြားသူများကိုတရားစီရင်ခြင်း၊ ရွှေစည်းမျဉ်းနှင့်အသီးကိုသီးခြင်း

သခင်ယေရှုကသူ၏သွန်သင်ချက်များကိုအလျှော့မပေးရန်လူအုပ်အားတိုက်တွန်းသည်ဟူသောစကားသည်သိသာထင်ရှားသည်။ “ ဤပညတ်ချက်အနည်းဆုံးများအနက်မှတစ်ခုကိုဖြေလျှော့။ အခြားသူများကိုတူတူကျင့်ရန်သွန်သင်သူသည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌အငယ်ဆုံးသောသူဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ကို လုပ်၍ သူတို့ကိုသွန်သင်ခြင်းသည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ကြီးမြတ်သောသူဟုခေါ်လိမ့်မည်။ ” (မဿဲ ၅:၁၉) သူသည်ကျမ်းပြုဆရာများနှင့်ဖာရိရှဲများအမြဲငြင်းခုံခဲ့သည့်မောရှေမှချမှတ်ခဲ့သောတရားများကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ အဲဒီအစားယေရှုက“ မင်းရဲ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းကကျမ်းတတ်တွေ၊ ဖာရိရှဲတွေထက်သာလွန်ရင်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုဘယ်တော့မှရောက်မှာမဟုတ်ဘူး။ ” (မဿဲ ၅:၂၀) သူရည်ညွန်းသောဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်အခန်းသုံးခန်းကျော်၌ပေးထားသောသူ၏သွန်သင်ချက်များတွင်အကျဉ်းချုပ်ဖြစ်သည်။ 

ယေရှုသည်ပညတ်တရား (သို့) အနာဂတ္တိကျမ်းများကိုကိုးကားသောအခါ၎င်းတို့ကိုဖြည့်ဆည်းခြင်း၏ရှေ့မှောက်တွင်ဖြစ်သည်။ သူသည်သူ့အကြောင်းရေးထားသောအရာအားလုံးကိုပြီးမြောက်စေမည့်သူဖြစ်သည်။ ဤဖြည့်ဆည်းမှုမှတဆင့်သူသည်သူ၏အသွေး၌ပဋိညာဉ်သစ်ကိုတည်ခဲ့သည်။ ယခုငါတို့ရေးထားသောကုဒ်၏နည်းလမ်းဟောင်းမဟုတ်ဘဲ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနည်းလမ်းသစ်၌အမှုဆောင်ရန်ငါတို့သည်ငါတို့ကိုချုပ်နှောင်ထားသောအသေခံခြင်းအားဖြင့်ပညတ်တရားမှလွတ်လာသည်။ (ရောမ ၇: ၆)

မဿဲ ၁၉: ၁၆-၂၁ (ESV)၊ မဟုတ်လျှင် သင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်ကျမ်းပြုဆရာနှင့်ဖာရိရှဲတို့ထက်သာလွန်၏

17 "ငါပညတ်တရားကို၎င်း၊ သူတို့ကိုဖျက်သိမ်းဖို့ငါလာတာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါတွေကိုဖြည့်ဆည်းဖို့ဘဲ. 18 ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမတည်မကွယ်သည်တိုင်အောင်ပညတ်တော်မှအိုင်အိုအို၊ အစက်မပါပါ။ အားလုံးပြီးမြောက်သည်အထိ. 19 ထို့ကြောင့်အကြင်သူသည်အငယ်ဆုံးသောသူတစ်ယောက်ကိုစိတ်အပန်းပြေစေသည် ပညတ်တော်များနှင့်အခြားသူများကိုတူတူကျင့်ရန်သွန်သင်ခြင်းကိုကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌အငယ်ဆုံးဟုခေါ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်မည်သူမဆို၎င်းတို့ကိုသွန်သင်။ သူတို့ကိုသွန်သင်လျှင်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ကြီးမြတ်သောသူဟုခေါ်လိမ့်မည်။ 20 ငါဆိုသည်ကား၊ မဟုတ်လျှင် မင်းရဲ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းကကျမ်းတတ်နဲ့ဖာရိရှဲတွေထက်သာလွန်တယ်၊ မင်းကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုဘယ်တော့မှဝင်မှာမဟုတ်ဘူး.

21 ရှေးတုန်းကလူတွေပြောဖူးတာကိုမင်းကြားဖူးတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါမင်းကိုပြောမယ် ...

  • လူသတ်မှုနှင့်ဒေါသနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၅: ၂၁-၂၆
  • အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်တပ်မက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၅: ၂၇-၃၀
  • ကွာရှင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၅: ၃၁-၃၂
  • ကျိန်ဆိုခြင်းနှင့်ကျိန်ဆိုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၅: ၃၃-၃၇
  • လက်စားချေခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၅: ၃၈-၄၂
  • ချစ်ခင်ရန်သူများနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၅: ၄၃-၄၈
  • ငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုပေးကမ်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၆: ၁-၄
  • ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၆: ၅-၁၃
  • ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၆:၁၄ 
  • အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၆: ၁၆-၁၈
  • စိုးရိမ်စိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၆: ၂၅-၃၄
  • အခြားသူများကိုတရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၇: ၁-၅
  • ရွှေစည်းမျဉ်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၇: ၁၂-၁၄
  • အသီးအနှံများနှင့် ပတ်သက်၍ မဿဲ ၇: ၁၅-၂၀

ရောမ ၇: ၆ (ESV)၊ ငါတို့သည်ရေးထားသောကုဒ်၏နည်းလမ်းဟောင်းမဟုတ်ဘဲ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလမ်းသစ်၌ ၀ န်ဆောင်မှုပေးသည်။

6 ယခုမူငါတို့သည်ရေးထားသောကုဒ်၏နည်းလမ်းဟောင်း၌မဟုတ်ဘဲဝိညာဉ်တော်၏နည်းလမ်းသစ်၌အမှုထမ်းရန်ငါတို့ကိုချုပ်နှောင်ထားသောအသေခံခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သည်ယခုပညတ်တရားမှလွတ်သည်။.

မဿဲ ၇: ၂၁-၂၃၊ Dမတရားသောအမှုကိုပြုသောသူ၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားလော့

မဿဲ ၇:၂၃ တွင်ယေရှုကခရစ်တော်ကိုမသိသူများအားယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားများကိုအများအားဖြင့်သူက 'ငါမင်းကိုမသိဖူး၊ မတရားသောသူ၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားလော့။ သူတို့သည်ဥပဒေမဲ့တရားမ ၀ င်မှုဟုသူတို့သတ်မှတ်သောမောရှေပညတ်ဟောင်းကိုနားလည်သောဥပဒေကိုမထောက်ခံပါ။ ဒီမေးခွန်းကယေရှုရဲ့ဓမ္မအမှုရဲ့ဆက်စပ်မှုအတွင်း၊ တရားမဲ့မှုအပေါ်သူ့ရဲ့နားလည်မှုကဘာလဲ။ မဿဲ ၂၃: ၂၇-၂၈ တွင်ယေရှုကသက်သေပြသည့်အတိုင်းမပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ကျမ်းပြုဆရာများနှင့်ရှေ့နေများနှင့်လျှို့ဝှက်သောဖာရိရှဲများက“ မင်းကအပြင်မှာလှတယ်၊ ဒါပေမယ့်အတွင်းအပြင်ဖြူတယ်၊ လူသေတို့၏အရိုးများနှင့်မစင်ကြယ်သောအရာတို့နှင့်ပြည့်လျက်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့်သင်သည်လည်းအခြားသူများအားအပြင်ပန်း၌ဖြောင့်မတ်သူဟုထင်ရသော်လည်းသင့်အတွင်း၌အရေခြုံမှုနှင့်တရားမဲ့မှုတို့နှင့်ပြည့်နေသည်။ 

ယေရှု၏ကိုယ်ပိုင်စကားများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တရားမဲ့ဖြစ်ခြင်းကိုသူနားလည်သည်။ သူ့အတွက်၎င်းသည်ရေတွက်သောအတွင်းစိတ်အခြေအနေဖြစ်ပြီးဖြောင့်မတ်ခြင်း၏အပြင်ပန်းအသွင်အပြင်သည်အရာမထင်ပါ။ ခရစ်တော်အတွက်“ မတရားမှု” သည်တစ်စုံတစ် ဦး ၏အတွင်းစိတ်အခြေအနေ၊ ပညတ်တော်များနှင့်အမိန့်များနှင့်အညီလိုက်လျောညီထွေနေခြင်းသည်သူတို့၏လောကဂုဏ်သတင်းဖြစ်သည်။ Torah ကိုလိုက်နာခြင်းသည်တစ်စုံတစ် ဦး အားတရားမဲ့ဖြစ်ခြင်းမှကာကွယ်။ ၎င်းတို့အားဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ်မသတ်မှတ်ပါ။ တစ်ဖန်ယေရှုကစာအရေးအသားကိုအဆက်မပြတ်အာရုံစိုက်သောသူများသည်အရေခြုံခြင်းနှင့်တရားမဲ့ခြင်းတို့နှင့်ပြည့်နေသည်။

ခရစ်တော်နှင့်သူ၏တမန်တော်များအသုံးပြုခဲ့သည့်“ တရားမဲ့မှု” ဟူသောစကားအားဤနားလည်မှုကိုထောက်ခံသော Apostolic အရေးအသားများမှအခြားအထောက်အထားများစွာရှိသည်။ လုကာ ၁၃:၂၇ တွင်မမှန်သောသူများအားယေရှုမိန့်တော်မူသည်ကား“ မကောင်းသောအကျင့်ရှိသမျှ၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားကြလော့။ ဤနေရာရှိစကားလုံးသည်ဂရိစကားလုံးဖြစ်သည် adikia BDAG အဘိဓာန် (၁) သည်မှန်ကန်သောအကျင့်၊ စံမှားမှု၊ (၂) မတရားမှု၊ မတရားမှု၊ မတရားမှု၊ မတရားမှုအရည်အသွေး ထိုအသုံးအနှုန်းသည်မဿဲ ၇:၂၃ နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားလျှင်တရားမဲ့ပြုခြင်းအားဖြင့်ယေရှုဆိုလိုသည်မှာမတရားမှု (သို့) မဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းအားမောရှေပညတ်နှင့်မကိုက်ညီသောသူအားဖော်ပြရန်ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးမပြုခဲ့ပါ။

 ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်တွေ့ရသည့်အတိုင်းတရားမ ၀ င်ဟူသောစကားလုံးသည်မကောင်းမှုသို့မဟုတ်အပြစ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အပြစ်မှလွတ်ပြီးငါတို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ကျေးကျွန်များဖြစ်လာသည် (ရောမ ၆:၁၈) ပေါလုသည်သူပြောခဲ့သည့်အတိုင်းတရားမျှတခြင်းနှင့်တရားမ ၀ င်ခြားနားချက်ကိုပေါလုနားလည်သည်။ ပို၍ တရားမဲ့သောအရာဖြစ်သောကြောင့်သင်၏အဖွဲ့ဝင်များကိုသန့်ရှင်းခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ကျေးကျွန်များအဖြစ်ယခုတင်ပြပါ။ (ရောမ ၆:၁၉) သူသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားမဲ့မှု၊ အလင်းနှင့်အမှောင်ကိုနှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။ (၂ ကောရိန္သု ၆:၁၄) ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ပေါ်ထွက်လာသည်၊ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၌မတရားသောအကျင့်နှင့်လောကီကိလေသာများကိုစွန့်လွှတ်ရန်၊ ယခုခေတ်၌မိမိကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်သော၊ ဖြောင့်မတ်သော၊ ဘုရားရေးရာအသက်တာကိုရှင်သန်ရန် (Tit 6: 18-6) ယေရှုပေးတော်မူသည်။ ငါတို့ကိုမတရားသောအမှုအလုံးစုံတို့မှရွေးနှုတ်ရန်နှင့်သူ့ကိုယ်သူလူမျိုးအတွက်သန့်စင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သည်။ (Tit 19:2) ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်တရားမ ၀ င်ပေါင်းသင်းခြင်းသည် Mosaic ဥပဒေကိုမလိုက်နာခြင်းမဟုတ်ဘဲအပြစ်နှင့်ဆိုင်သည်။ ဤအရာကို ၁ ယောဟန် ၃: ၄ ကအတည်ပြုသည်၊ “ ပြစ်မှားသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမည်သည်ကားမတရားသောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ အပြစ်သည်တရားမဲ့ဖြစ်သည်။ ” ထို့ကြောင့်တရားမဲ့မှု၏ဓမ္မသစ်အယူအဆသည်အလင်းနှင့် လိုက်၍ ၀ ိညာဉ်တော်အားလိုက်နာခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရေးထားသောကုဒ်၏နည်းလမ်းဟောင်းမဟုတ်ဘဲဝိညာဉ်တော်၏နည်းလမ်းသစ်၌အမှုထမ်းရမည်ဖြစ်သည်။ (ရောမ ၇: ၆)

မဿဲ ၁၉: ၁၆-၂၁ (ESV)၊ မတရားသောသူတို့၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားကြလော့

21 “ သခင်၊ သခင်” ဟုငါ့ကိုပြောသောသူတိုင်းသည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့မ ၀ င်ရ။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ့ခမည်းတော်၏အလိုကိုဆောင်သောသူကား၊. 22 ထိုနေ့၌များစွာသောသူတို့သည်ငါ့အားပြောကြလိမ့်မည်၊ သခင်၊ သခင်၊ ငါတို့သည်ကိုယ်တော်၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ ပရောဖက်ပြုခြင်း၊ နာမကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်။ မင်းနာမ၌ကြီးစွာသောအမှုတို့ကိုပြုကြသလော။ 23 ပြီးတော့သူတို့ကိုငါကြေညာမယ်။ငါမင်းကိုဘယ်တုန်းကမှမသိခဲ့ဘူး။ မတရားသောသူတို့၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားကြလော့။ ''

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၂၃: ၂၇-၂၈ (ESV) အပြင်ပန်း၌အခြားသူများအားဖြောင့်မတ်သည်ဟုထင်ရသော်လည်းသင်တို့အတွင်း၌အရေခြုံမှုနှင့်တရားမဲ့မှုတို့နှင့်ပြည့်နေသည်။

27 “ လျှို့ဝှက်သောကျမ်းပြုဆရာ၊ ဖာရိရှဲတို့၊ သင်တို့သည်အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည်အပြင်ပန်းအားဖြင့်ဖြူဖွေးလှပသောသင်္ချိုင်းဂူများနှင့်တူသော်လည်း၊ အတွင်း၌သေလွန်သောသူတို့၏အရိုးများနှင့်မစင်ကြယ်သောအရာတို့နှင့်ပြည့်လျက်ရှိ၏။ 28 So သင်သည်အပြင်ပန်း၌အခြားသူများအားဖြောင့်မတ်သည်ဟုထင်ရသော်လည်းသင့်တွင်အရေခြုံမှုနှင့်တရားမဲ့မှုတို့နှင့်ပြည့်နေသည်.

လုကာ ၁၃: ၂၆-၂၇၊ မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူအပေါင်း၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားကြလော့

26 ဒါဆိုရင်ငါတို့ကမင်းရဲ့ရှေ့မှာစားပြီးသောက်ပြီးငါတို့လမ်းတွေမှာသင်ပေးခဲ့တာလို့မင်းပြောလိမ့်မယ်။ 27 ဒါပေမယ့်သူက 'ငါမင်းကိုပြောမယ်၊ မင်းဘယ်ကလာတယ်ဆိုတာငါမသိဘူး။ မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူအပေါင်း၊ ငါ့ထံမှထွက်သွားကြလော့။''

ရောမ ၃: ၂၁-၂၂ (ESV)၊ တစ်ချိန်ကမင်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေကိုညစ်ညူးမှု၊ တရားမဲ့မှုကပိုပြီးတရားမဲ့မှုကိုဖြစ်စေတယ်

15 ဒါဆိုဘာလဲ။ ငါတို့အပြစ်ကြောင့်လား ငါတို့ကဥပဒေအောက်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ကျေးဇူးတော်အောက်မှာ? အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ! 16 မင်းကနာခံမှုကျေးကျွန်တစ်ယောက်အနေနဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုတင်ပြရင်မင်းမသိဘူးလား။ သင်သည်သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောအပြစ်သို့၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောနာခံမှု၏ကျေးကျွန်ဖြစ်သည်။? 17 သို့သော်အပြစ်၏ကျေးကျွန်များဖြစ်ခဲ့ဖူးသောသင်သည်သင်ကျူးလွန်ခဲ့သည့်သွန်သင်ဆုံးမမှုအဆင့်သို့နှလုံးသားမှနာခံလာခဲ့သောဘုရားသခင်အားကျေးဇူးတင်ပါ။ 18 နှင့်, အပြစ်မှလွတ်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ကျွန်ဖြစ်ကြပြီ. 19 မင်းရဲ့ကန့်သတ်ချက်တွေကြောင့်ငါလူ့စကားနဲ့ပြောနေတာ။ အဘို့ မင်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေကိုညစ်ညူးစေမှုနဲ့တရားမဲ့မှုကိုပိုဖြစ်စေတယ်၊ ​​မင်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတဲ့ဖြောင့်မတ်ရာသို့ကျွန်အဖြစ်အခုတင်ပြပါ။.

၂ ကောရိန္သု ၆:၁၄၊ မတရားမှုနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်း သို့မဟုတ်အမှောင်နှင့်အလင်းသည်အဘယ်မိတ်သဟာယဖွဲ့သနည်း

14 မယုံကြည်သူများနှင့်တန်းတူထမ်းပိုးမထားပါနှင့်။ မတရားမှုနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်အဘယ်ပါတနာဖြစ်သနည်း။ သို့မဟုတ်အမှောင်နှင့်အလင်းသည်အဘယ်မိတ်သဟာယဖွဲ့သနည်း။

တိတု ၂: ၁၁-၁၄ (ESV)၊ ငါတို့ကိုရွေးနှုတ်ရန်သူကိုယ်တိုင်စွန့်ခဲ့သည် မတရားသောအမှုအလုံးစုံမှ၎င်း၊ မိမိအဘို့သန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊

11 ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ပေါ်ထွန်း။ ၊ လူအပေါင်းတို့အားကယ်တင်ခြင်းကိုရောက်စေတတ်၏။ 12 ငါတို့ကိုလေ့ကျင့်ပေးတယ် မတရားသောအမှုနှင့်လောကီကိလေသာတို့ကိုစွန့်ပယ်ရန်၊ ယခုခေတ်၌ချုပ်တည်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဘုရားရေးရာအသက်တာကိုနေထိုင်ရန်, 13 ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမြတ်သောဘုရားသခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်၏ဘုန်းထင်ရှားခြင်း၊ 14 ငါတို့ကိုရွေးနှုတ်ရန်သူကိုယ်တိုင်စွန့်ခဲ့သည် မတရားသောအမှုအလုံးစုံမှ၎င်း၊ မိမိအဘို့သန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ကောင်းသောအမှု၌စိတ်ထက်သန်သောသူပိုင်သောအရာအတွက်

၁ ယောဟန် ၄: ၂၊ ပြစ်မှားခြင်းကိုပြုသောသူမည်သည်ကားမတရားသောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ အပြစ်သည်တရားမဲ့ဖြစ်သည်

4 ပြစ်မှားခြင်းကိုပြုသောသူမည်သည်ကားမတရားသောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ အပြစ်သည်တရားမဲ့ဖြစ်သည်.

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၁၉:၁၇၊ သင်သည်အသက် ၀ င်လျှင်ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လော့

မဿဲ ၁၉: ၁၆-၂၁ တွင်သူဌေးတစ် ဦး ကယေရှုအား“ ထာဝရအသက်ရရန်ငါအဘယ်ကောင်းမှုကိုပြုရမည်နည်း” ဟုမိန့်တော်မူသည်။ သို့သော်မည်သူများအကြောင်းမေးခွန်းထုတ်သောအခါယေရှုသည်၎င်းတို့အားလုံးကို (သို့) မောရှေ၏တရားတော်တစ်ခုလုံးကိုမပြောခဲ့ပါ။ ပညတ်တော်ခြောက်ပါးကိုသာဖော်ပြတော်မူသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးတွင်ငါးပါးသည်လူသတ်မှုမကျူးလွန်ရ၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ခိုးခြင်းမကျူးလွန်ရဟူသောပညတ်တော်ဆယ်ပါးတွင်ပါ ၀ င်သည်။ မိဘကိုရိုသေပါ၊ အိမ်နီးချင်းကိုချစ်ရမည်။ သင်ကိုယ်တိုင်။' ဥပဒေတစ်ခုလုံးကိုစွဲလမ်းနေမည့်အစားသူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသွန်သင်ချက်များနှင့်အညီဤရွေးချယ်ထားသောပညတ်အုပ်စုများကိုသူတောင်းဆိုခဲ့သည်။

ထိုလူက "ဒါတွေအားလုံးငါသိမ်းထားတယ်၊ ငါဘာများလိုသေးလဲ" မဿဲ ၁၉:၂၁ တွင်ယေရှုကဆက်လက်ဖော်ပြသည်၊ “ သင်သည်စုံလင်လျှင်သွားလော့၊ သင်ပိုင်ဆိုင်သောအရာကိုရောင်း။ ဆင်းရဲသောသူတို့အားပေးလော့၊ ကောင်းကင်၌ဘဏ္treasureာကိုရလိမ့်မည်။ လာ၊ ငါ့နောက်လိုက်ခဲ့။ ” ဤတွင်ယေရှု၏စံနှုန်းသည်မောရှေပညတ်တစ်ခုလုံးမဟုတ်၊ လူသားမျိုးနွယ်ကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့်ကိုယ်ကျိုးမဖက်သောအသက်တာတို့နှင့်ဆိုင်သောဘုရားသခင့်ပညတ်တရား၏အဓိကတရားဖြစ်သည်။ မောရှေပညတ်၏ ၆၁၃ ပညတ်များကိုယေရှုယုံကြည်လျှင်ဤအချက်သည်ပြီးပြည့်စုံသောအခွင့်အရေးဖြစ်လိမ့်မည်။ ယင်းအစားမေတ္တာနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ဆိုင်သောကောင်းမြတ်ခြင်း၏အခြေခံသဘောတရားများကိုအာရုံစိုက်ရန်ယေရှု၏ဆေးစာ။ မောရှေ၏ပညတ်ချက်ကိုပြည့်စုံစွာလိုက်နာခြင်းထက်သူ၏ပြီးပြည့်စုံမှုစံနှုန်းသည်ကျွန်အဖြစ်ကိုယ်ကျိုးမဖက်သောဘ ၀ ဖြင့်နေခဲ့သည်။

မဿဲ ၁၉: ၁၆-၂၁ (ESV)၊ မင်းသာပြီးပြည့်စုံလိမ့်မယ်

16 ကြည့်ရှုလော့၊ လူတယောက်သည်အထံတော်သို့ လာ၍၊ အရှင်ဘုရား၊ ထာဝရအသက်ရရန်အကျွန်ုပ်သည်အဘယ်ကောင်းမှုကိုပြုရပါမည်နည်း။ 17 သူက“ ကောင်းတာကိုမင်းဘာလို့ငါ့ကိုမေးတာလဲ။ သူတော်ကောင်းတစ်ယောက်သာရှိသည်။ သင်အသက် ၀ င်မည်ဆိုလျှင်ပညတ်တော်များကိုစောင့်ထိန်းပါ။ ” 18 သူက“ ဘယ်သူတွေလဲ” ဟုသူ့ကိုမေးသည်။ ပြီးတော့ယေရှုက“ မင်းလူမသတ်ရဘူး၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တာကိုမခိုးဘူး၊ မခိုးရဘူး၊ မမှန်မကန်သက်သေမခံဘူး။19 မိဘကိုရိုသေစွာပြုလော့။ အိမ်နီးချင်းကိုကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့။ " 20 လူငယ်ကသူ့ကို“ ဒါတွေအားလုံးကိုငါသိမ်းထားတယ်။ ငါဘာများလိုသေးလို့လဲ " 21 ယေရှုက“ သင်သည်စုံလင်သူဖြစ်လိုလျှင်သွားလော့၊ သင်ပိုင်ဆိုင်သောဥစ္စာကိုရောင်း။ ဆင်းရဲသောသူတို့အားပေးသဖြင့်ကောင်းကင်၌ဘဏ္treasureာကိုရလိမ့်မည်။ ငါ့နောက်သို့လိုက်လော့။ "

မဿဲအပေါ်မှီခို

ယခုအချိန်ထိ Judaizers များသည်သူတို့၏အကြိုက်များကိုလှည့်စားပြီးသူတို့သည် Matthew ကိုအလွန်အမင်းမှီခိုကြောင်းသိသာထင်ရှားသည်။ မဿဲ၌ညွှန်ပြသောယေရှု၏စကားများအနက်မှအခြားခရစ်ဝင်ကျမ်းများ (သို့) ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ကျန်အပိုင်းများနှင့်အပြိုင်အဆိုင်မရှိပါ။ မောရှေပညတ်ကိုလိုက်နာလျှင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များအတွက်အခြေခံဖြစ်လျှင်၊ Torah အစဉ်အလာကိုထောက်ခံရန်တလွဲသုံးသောဤစကားများကိုလည်း Apostolic အရေးအသားများတွင်အခြားနေရာများတွင်ပြန်လည်ဖော်ပြသင့်သည်။ အထူးသဖြင့်မဿဲ၏အလင်း၌ရေးထားသော Luke နှင့်တမန်တော်များအားပြသသင့်ပြီးတမန်တော်များလုပ်ခဲ့သည်နှင့်သွန်သင်သည့်အရာကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသူတစ် ဦး တည်း၏သွန်သင်ချက်ကိုမှတ်တမ်းတင်ရန်ကြိုးစားသည်။ ရှင်မဿဲနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်လုကာ-တမန်တော်များ၏ယုံကြည်နိုင်မှုအပေါ်ပိုမိုကြည့်ပါ https://ntcanon.com

လုကာ ၂၂: ၇-၂၀၊ ယေရှုသည်ပသခါပွဲကိုစားသည်

သခင်ယေရှုနှင့်တပည့်တော်များ၏နောက်ဆုံးညစာစားပွဲသည်ပသခါပွဲ (နှစ်စဉ်ကျင်းပသောပွဲတော်) အဖြစ်ကျင်းပသင့်ကြောင်းညွှန်ပြသောအချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိဂုံးမချုပ်မီလုကာ ၂၂ ၌ယေရှုသည်တပည့်တော်များနှင့်နောက်ဆုံးအကြိမ်စားသောက်ရန်ပြင်ဆင်ထားသည့်အခန်းကြီး (ကောင်းမွန်သောနေရာ) ၌အလေးအနက်ထားသည်ကိုဂရုပြုသင့်သည်ကိုသတိပြုသင့်သည်။ ဤအကြောင်းအရာ၏အစဉ်အလာသည်ပုံမှန်ကျင်းပသောအရာမဟုတ်သော်လည်းဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မပြည့်စုံမချင်းယေရှုသည်ပွဲသဘင်ကျင်းပမည့်အထူးအခါသမယမဟုတ်ပါ။ (လုကာ ၂၂:၁၇) သူက“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မရောက်မချင်းငါစပျစ်သီးကိုမသောက်တော့ဘူး” ဟုပြောသောအခါသူသည်ပွဲခံရန်ယေဘူယျရည်ညွှန်းပြောဆိုသည်။ (လုကာ ၂၂:၁၈) ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မတည်မီသူ၏တပည့်များနှင့်သူ၏နောက်ဆုံးပွဲဖြစ်သောကြောင့်ထမင်းကိုအထူးထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့သည်။ ယေရှုက“ ငါမဆင်းရဲခင်ဒီပသခါကိုမင်းနဲ့အတူစားချင်စိတ်ပြင်းပြခဲ့တယ်။ (လုကာ ၂၂:၁၅) ဤနေရာတွင်အလေးအနက်ထားသူသည်သူနှင့်အနီးဆုံးသူများနှင့်နောက်ဆုံးညစာစားရန်ပျော်ရွှင်ခြင်းဖြစ်သည်။ 

သခင်ယေရှုကမုန့်အကြောင်းပြောသောအခါပဋိညာဉ်တရားသစ်အကြောင်း (အဟောင်းမဟုတ်ပါ) ဟုမိန့်တော်မူသည်။ ငါ့အသွေး၌ပဋိညာဉ်တရားသစ်” (လုကာ ၂: ၁၉-၂၀) အမှန်မှာEgyptသရေလလူမျိုးများကိုအဲဂုတ္တုပြည်မှကယ်လွှတ်ခြင်းအထိမ်းအမှတ်ပသခါပွဲ၏အရေးပါမှုသည်ယေရှု၏အသွေးဖြင့်တည်သောပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်သည်။ ofသရေလလူမျိုးကိုသတိရအောက်မေ့ရန်မုန့်စားရန်ပြောမည့်အစားသူက“ ငါ့ကိုအောက်မေ့ရန်ဤသို့ပြုပါ” ဟုပြောခဲ့သည်။ (လုကာ ၂၂:၁၉) ကျွန်ုပ်တို့ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အသွေးကို ယူ၍ သခင်ကြွလာသည်အထိသခင်သေခြင်းအကြောင်းကိုကြွေးကြော်ကြသည် (၁ ကော ၁၁ း ၂၃-၂၆) ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပသခါယဇ်ကိုယဇ်ပူဇော်ခဲ့သည်။ (၁ ကော ၅ း ၇) တဆေးမဲ့မုန့်သည်ရိုးသားမှုနှင့်အမှန်တရား (၁ ကော ၅ း ၈) 

၁ ကောရိန္သု ၅: ၇-၈ တွင်ပေါလုသည်နှစ်စဉ်ပသခါနှင့်ဥပုသ်နေ့ကဲ့သို့ဥပုသ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာနိယာမကိုကျင့်သုံးသည်။ “ ခရစ်တော်သည်ငါတို့၏ပသခါကိုယဇ်ပူဇော်ပြီးပြီ။ ” ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ပသခါပွဲသည်နှစ်စဉ်သိုးသငယ်မဟုတ်တော့ဘဲကယ်တင်ရှင်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးတစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားနေ့စဉ်ကယ်လွှတ်နိုင်သောတန်ခိုးဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်။ “ ထို့ကြောင့်ငါတို့သည်တဆေးဟောင်း၊ မကောင်းသောတဆေးနှင့်မတည့်၊ ရိုးသား။ သစ္စာရှိသောတဆေးမဲ့မုန့်နှင့်အတူပွဲတော်ကိုကျင်းပကြကုန်အံ့” (၁ ကော ၅ း ၈) ။ ဤအကြောင်းကြောင့်ငါတို့သည်မုန့်ကိုမစား၊ သခင်၏ခွက်ကိုမထိုက်တန်သောပုံစံဖြင့်မသောက်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုအရင်ဆန်းစစ်ရန်ဖြစ်သည်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၂၇-၂၉) ငါတို့အလယ်မှသုတ်သင်ရမည့်အရာသည်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ လောဘ၊ လိမ်လည်ခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ အရက်မူးခြင်း၊ (၁ ကောရိန္သု ၅: ၉-၁၁) ဤသည်မှာရေးထားသောကုဒ်ဟောင်းကိုလိုက်နာရန်ပျက်ကွက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ (၁ ကောရိန္သု ၅: ၉-၁၃) ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကားများနှင့်အိမ်များမှတနှစ်အတွင်းတဆေးကိုသန့်ရှင်းရေးကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်များသည်“ ပွဲတော်ကျင်းပခြင်း” ကိုအမြဲတမ်းပြုလုပ်ရမည်ဟုပေါလုကဆိုသည်။ တရားမ ၀ င်စည်းကမ်းများဖြစ်သော Mosaic စနစ်အားအိမ်နီးချင်းများကိုငါတို့ကဲ့သို့မိမိကိုယ်ကိုချစ်ရန်ပညတ်ချက်တစ်ခု၌နိဂုံးချုပ်ထားသည်။ (Gal 1:5)

လုကာ ၂၂: ၇-၁၃ (ESV)၊ ငါတို့ သွား၍ ပသခါပွဲကို ပြင်ဆင်၍ ငါတို့အဘို့စားကြလော့။

7 ထိုအခါပသခါသိုးသငယ်ကိုယဇ်ပူဇော်ရမည့်တဆေးမဲ့ပေါင်မုန့်နေ့ရောက်လာသည်။ 8 ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့ကိုစေလွှတ်။ “သွား၍ ငါတို့စားဘို့ပသခါပွဲကိုပြင်ဆင်ကြလော့။ " 9 သူတို့က“ ငါတို့ကအဲဒါကိုဘယ်မှာပြင်ဆင်ပေးမှာလဲ” လို့သူ့ကိုမေးကြတယ်။ 10 သူက“ သင်တို့သည်မြို့ထဲသို့ ၀ င်သောအခါရေအိုးထမ်းသောသူသည်သင့်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ သူဝင်သောအိမ်ထဲသို့ဝင်ပါ 11 အိမ်ဆရာကိုပြောပါ၊ ဆရာကမင်းဧည့်ခန်းဘယ်မှာလဲ၊ ငါ့တပည့်တွေနဲ့ပသခါပွဲကိုဘယ်မှာစားလို့ရလဲ? ' 12 ပြင်ဆင်ပြီးသောအထက်ခန်းကြီးကိုသင့်အားပြတော်မူမည်။ အဲဒီမှာအဲဒါကိုပြင်ဆင်ပါ။ ” 13 သူတို့သည် သွား၍ မိန့်တော်မူသည်အတိုင်းတွေ့ကြ၏။ သူတို့သည်ပသခါပွဲကိုပြင်ဆင်ကြ၏.

လုကာ ၂၂: ၁၄-၂၀ (ESV) ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မရောက်မှီစပျစ်သီးကိုငါမသောက်

14 အချိန်ရောက်သောအခါသူသည်စားပွဲ၌လျောင်းတော်မူလျက်တမန်တော်တို့နှင့်တကွထိုင်တော်မူ၏။ 15 သူက“ သူတို့က၊ငါမဆင်းရဲခင်ဒီပသခါကိုမင်းနဲ့အတူစားချင်စိတ်ပြင်းပြခဲ့တယ်. 16 အကြောင်းမူကား၊ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌မပြည့်စုံမှီငါမစားရ။ " 17 သူသည်ခွက်ကို ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းသောအခါသူက“ ဤခွက်ကို ယူ၍ အချင်းချင်းခွဲကြလော့. 18 အကြောင်းမူကား၊ ငါယခု မှစ၍ သင်တို့ကိုဆိုသည် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်မရောက်မချင်းစပျစ်သီးကိုငါမသောက်ဘူး။ " 19 မုန့်ကို ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှမုန့်ကိုဖဲ့။ သူတို့အားဤသူကားဤသူကားသင်တို့အဘို့ပေးသောငါ၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သတည်း။. ငါ့ကိုအောက်မေ့ဖို့ဒီလိုလုပ်ပါ။ ” 20 သူတို့သည်လည်းစားပြီးပြီးသောခွက်နှင့်တူ။ ၊ သင်တို့အတွက်သွန်းသောဤခွက်ကားငါ၏အသွေး၌တည်သောပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။

၁ ကောရိန္သု ၂: ၆-၉ (ESV)၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပသခါသိုးသငယ်ကိုခရစ်တော်အတွက်ယဇ်ပူဇော်ပြီးပြီ

6 သင်ဝါကြွားခြင်းသည်မကောင်းပါ။ တဆေးအနည်းငယ်သည်အလုံးကိုအလုံးဖြစ်စေသည်ကိုသင်တို့မသိကြသလော။ 7 သင်ဟာတဆေးမဲ့ဖြစ်သကဲ့သို့၊ တဆေးမဲ့အဟောင်းကိုသန့်စင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပသခါသိုးသငယ်ကိုခရစ်တော်အတွက်ယဇ်ပူဇော်ပြီးပြီ8 သို့ဖြစ်၍ ပွဲတော်ဟောင်းကိုမကောင်းမှုနှင့်မကောင်းမှု၏တဆေး၊ ရိုးသားမှုနှင့်အမှန်တရား၏တဆေးမဲ့မုန့်တို့ဖြင့်ပွဲတော်ကိုကျင်းပကြစို့။

၁ ကောရိန္သု ၂: ၆-၉ (ESV)၊  ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာသောက်ကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏

23 အကြောင်းမူကား၊ သခင်ယေရှုအားသစ္စာဖောက်ခံရသောည၌သခင်ယေရှုသည်မုန့်ကိုယူခဲ့သည်ကိုငါသင်တို့အားငါပေးသောအရာကိုလည်းငါလက်ခံခဲ့သည်။ 24 ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှကျိုးပဲ့။ ၊ ဤသူကားငါအဘို့ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဖို့ဒီလိုလုပ်ပါ။ ” 25 ထိုနည်းတူညစာစားပြီးမှခွက်ကို ယူ၍၊ ဤခွက်သည်ငါ၏အသွေး၌တည်သောပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာသောက်ကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ " 26 အကြောင်းမူကား၊ သင်သည်ဤပေါင်မုန့်ကိုစားပြီးခွက်ကိုသောက်သည်နှင့်သူကြွလာသည်အထိသခင်သေခြင်းအကြောင်းကိုကြွေးကြော်သည်.
27 ထို့ကြောင့်အကြင်သူသည်မုန့်ကိုစားသည်ဖြစ်စေ၊ မထိုက်တန်သည့်နည်းဖြင့်ဖြစ်စေသခင်ဘုရား၏ခွက်နှင့်အပြစ်ကိုခံရလိမ့်မည်။ 28 လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုဆန်းစစ်ပါ၊ ထို့ကြောင့်မုန့်ကို စား၍ ခွက်ကိုသောက်ပါစေ။ 29 ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုင်းခြား။ မသိဘဲစားသောက်ခြင်းသည်မည်သူ့ကိုမျှမသောက်ဘဲမိမိကိုယ်ကိုအဆုံးစီရင်သည်။

၁ ယောဟန် ၂: ၁-၂၊ ဤအရာသည်ငါတို့၏ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်သောဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သတည်း

၁ ယောဟန် ၅: ၁-၅ ကိုမကြာခဏထုတ်လေ့ရှိသည်။ အချို့ကဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များကို Mosaic law (Torah) နှင့်အလိုအလျောက်ပေါင်းသင်းစေပြီး၊ ထို့ကြောင့် John သည် Mosaic law ကိုလိုက်နာရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောနေသည်ဟုဆိုသည်။ သို့သော်၎င်းသည် 1 John ၏ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်သိသာထင်ရှားသည့် John ၏စကားများနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များကိုလှည့်စားခြင်းဖြစ်သည်။ 5 John ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ပြောဆိုသောပညတ်တော်များသည်ပဋိညာဉ်တရားသစ်နှင့်မဆိုင်ပါ။ ၁ ယောဟန် ၃:၂၃ ၌ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကိုယုံကြည်။ အချင်းချင်းချစ်ကြလော့ဟုဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကိုအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်။ ၁ ယောဟန်၏စာစောင်ကိုစစ်တမ်းကောက်ယူရာတွင်ယောဟန်အရဘုရားသခင်၏ပညတ်များမှာ (၁) ယေရှုသည်မည်သူဖြစ်သည်ကိုယုံကြည်ရန် (၂) အပြစ်နှင့်မကောင်းမှုမှရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ (၃) ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များကိုလိုက်နာခြင်း၊ (၄) ဝိညာဉ်အားဖြင့်လမ်းပြပါ၊ (၅) အချင်းချင်းချစ်ရန်။ ဤအရာသည်ယောဟန်အကျဉ်းချုပ်ထားသောပဋိညာဉ်တရားသစ်အောက်၌ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များဖြစ်သည်။ 

၁ ယောဟန်အတိုင်းဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များ

  1. ယေရှုသည် (ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်) ဖြစ်သည်ကိုယုံကြည်ပါ။  1John 1:1-3, 1John 2:1-2, 1John 2:22-25, ၁ ယော ၄: ၂-၃၊ ၁ ယော ၄:၁၀၊ ၁ ယော ၄: ၁၄-၁၆၊ ၁ ယော ၅: ၁၊ ၁ ယောဟန် ၅: ၄-၁၅၊ ၁ ယော ၅:၂၀
  2. အပြစ်နှင့်မကောင်းမှုမှရှောင်ကြဉ်ပါ။ 1John 1:5-10, 1John 2:15-17, 1John 3:2-10, 1John 5:16-19 
  3. ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များကိုလိုက်နာပါ။ (သူလမ်းလျှောက်သည့်အတိုင်းလမ်းလျှောက်ပါ) 1John 2:3-6, 1John 3:21-24
  4. ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်လမ်းပြပါ။ 1John 2:20-21, 1John 2:27-29, ၁ ယောဟန် ၄:၁၉
  5. တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ချစ်ပါ။ (မင်းအစ်ကိုကိုချစ်ပါ) 1John 2:7-11, 1John 3:10-18, 1John 4:7-12, 1John 4:16-21

၁ ယောဟန် ၁: ၅-၁၀ (ESV)၊ ဤအရာသည်ငါတို့၏ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်သောဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သတည်း

1 ယေရှုသည်ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်သူတိုင်းသည်ဘုရားသခင်မှမွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်ခမည်းတော်ကိုချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ 2 ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ ပညတ်တော်တို့ကိုနာခံလျှင်၊ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားတို့ကိုချစ်ကြသည်ကိုငါတို့သိသည်. 3 အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည်ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်သောဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သတည်း။ သူ၏ပညတ်ချက်များသည်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဟုတ်ပါ. 4 ဘုရားသခင်မှမွေးဖွားလာသူတိုင်းသည်လောကကိုအောင်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုသည်ကမ္ဘာကြီးကိုကျော်ဖြတ်ခဲ့သောအောင်ပွဲဖြစ်သည်. 5 ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုယုံကြည်သောသူ မှလွဲ၍ လောကကိုအောင်နိုင်သူကားမည်သူနည်း။

၁ ယောဟန် ၁: ၅-၁၀ (ESV)၊ ဤသည်ကားငါတို့သည်သားတော်ယေရှုခရစ်၏နာမကိုယုံကြည်။ အချင်းချင်းချစ်ကြလော့

21 ချစ်သူတို့၊ ငါတို့ရဲ့နှလုံးသားကငါတို့ကိုအပြစ်မတင်ဘူးဆိုရင်ဘုရားသခင်ရှေ့မှာငါတို့ယုံကြည်မှုရှိတယ်။ 22 ငါတို့တောင်းသမျှကိုသူ့ဆီကရ ငါတို့သည်ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်။ နှစ်သက်တော်မူသောအမှုကိုပြုသောကြောင့်၊. 23 ငါတို့သည်သားတော်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကိုယုံကြည်။ ငါတို့သည်မှာထားတော်မူသည်အတိုင်းငါတို့သည်ချစ်ကြလော့ဟုပညတ်တော်မူသည်။. 24 သူ၏ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်သောသူမည်သည်ကားဘုရားသခင်၌တည်၏၊ ဘုရားသခင်သည်လည်းထိုသူ၌တည်၏။ ဤအရာအားဖြင့်ငါတို့အားပေးတော်မူသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ငါတို့သည်တည်သည်ကိုငါတို့သိသည်.

၁ ယောဟန် ၁: ၅-၁၀ (ESV)၊ ဘုရားသခင်သည်မည်သူ့ကိုမဆိုမိမိညီအစ်ကိုကိုချစ်ရမည်

20 တစ်ယောက်ယောက်က“ ငါဘုရားသခင်ကိုချစ်တယ်” လို့ပြောပြီးသူ့အစ်ကိုကိုမုန်းရင်သူကလူလိမ်တစ်ယောက်ပါ။ အကြောင်းမူကား၊ မိမိမြင်သောညီအစ်ကိုကိုမချစ်သောသူသည်မမြင်ဖူးသောဘုရားသခင်ကိုမချစ်နိုင်။ 21 ဘုရားသခင်သည်မည်သူ့ကိုမဆိုမိမိညီအစ်ကိုကိုချစ်ရမည်.

၂ ပေတရု ၃: ၁၅-၁၇၊ ပေါလု - မသိဘဲနှင့်မတည်ငြိမ်သောလှည့်ကွက်များသည်သူတို့ကိုယ်တိုင်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်စေသည်

သူသည်ပေါလုကိုရည်ညွှန်းပြောသောကြောင့်၎င်းသည်တရားမဲ့သောသူများ၏မှားယွင်းမှုကိုရည်ညွှန်းသောကြောင့်ပေတရုသည်ဤဥပဒေကိုငြင်းပယ်သူများအားရည်ညွှန်းပြောဆိုသည်။ ဂရိစကားလုံးအတွက် BDAG အဘိဓာန်ကိုကြည့်သည် ရင်ခုန်စရာ (ἄθεσμος)၊ အဓိကအဓိပ္ပာယ်မှာ“ တရားမ ၀ င်၊ အမြင်မကြည်၊ အရှက်ခွဲခြင်း၊ တရားမ ၀ င်ခြင်း” နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်တရားမ ၀ င်သူများသည်မောရှေပညတ်ကိုမကျင့်သုံးသူများမဟုတ်ကြဘဲအနှောင်အဖွဲ့ကင်းမဲ့သူများနှင့်ပေါလု၏အရေးအသားများကိုအပြစ်အတွက်အသက်ရှင်ခွင့်လိုင်စင်အဖြစ်သုံးကြသည်။

အခန်းငယ် ၁၆ မှာပြောနေတာကပေတရုကအဲဒါကိုပြောတာ မတည်ငြိမ်သော သူတို့၏ပျက်စီးခြင်းအတွက်ဤအရာများကိုလှည့်စားသည်။ ဤနေရာတွင်ဂရိစကားလုံးသည်မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေသည် astēriktos (ἀστήρικτος) ။ ဤစာလုံးကိုဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရှိသောအခြားနေရာ၌သာသုံးထားသည်၊ ထို့ကြောင့် ၂ ပေတရု၏စာအုပ်၌ပေါလုကိုလှည့်စားသောသူများကိုရည်ညွှန်းသည်ကိုပိုမိုဖော်ပြသင့်သည်။ ၂ ပေတရု ၂:၁၄ သည်မတည်မငြိမ်သွေးဆောင်သူများကိုရည်ညွှန်းသည်။astēriktos)“ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့်ပြည့်နေသောမျက်လုံးများ၊ အပြစ်အတွက်စိတ်မ ၀ င်စားသောသူများ” ကဲ့သို့စိတ်နှလုံးများသည်“ လောဘကိုလေ့ကျင့်ပေးသောသူ” များဖြစ်သည်။ တူညီသောပိုဒ်တွင်၎င်းတို့က“ မတရားသောအရာများမှအမြတ်ကိုကြိုက်နှစ်သက်သည်” (၂ ပေ ၂ း ၁၅) နှင့်“ ဇာတိပကတိကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်သွေးဆောင်သည်” ဟုဆိုသည်။ (၂ ပေ။ ၂:၁၈) ၂ ပေတရု၏အခြေအနေ၌သိသာထင်ရှားသည်မှာပေတရုသည်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းနှင့်လောဘအပါအ ၀ င်အပြစ်များတွင်နေထိုင်ရန်လိုင်စင်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤအရာသည်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များနှင့်အညီနေထိုင်သောခရစ်ယာန်များနှင့်မသက်ဆိုင်သော်လည်း Mosaic ပညတ်အောက်၌မရှိပါ။   

၂ ပေတရု ၃: ၁၅-၁၇ သည်ပေါလု၏သွန်သင်ချက်များကိုငြင်းပယ်ရန်လိုင်စင်မဟုတ်ပါ။ ပေတရုကပေါလုရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုလျစ်လျူရှုမထားဘူးလို့ပြောနေတာဘဲ၊ သူက“ ငါတို့ရဲ့ချစ်လှစွာသောအစ်ကိုပေါလုလည်းသူ့ဆီကပေးတဲ့ပညာအတိုင်းမင်းဆီကိုစာရေးခဲ့တယ်” လို့ပြောနေတယ်။ (၂ ပေ ၃ း ၁၅) ပေတရုသည်ပေါလုကိုအပျက်မခံပါ၊ သူသည်သူ့ကိုအတည်ပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရေးထားသောကုဒ်၏နည်းလမ်းဟောင်း၊ ဝိညာဉ်တော်၏နည်းလမ်းသစ်ကိုမ ၀ ယ်ရဟူသောအချက်အပါအ ၀ င်မှန်ကန်သောနားလည်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါလုထံမှရှင်းလင်းသောသွန်သင်ချက်များစွာရှိသည်။ (ရောမ ၇: ၆-၇) ပေါလုပြောသည့်အတိုင်းအပြစ်၌ ဆက်၍ မနေဘဲ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနည်းလမ်းသစ်၌အစေခံခြင်းမရှိပေ၊ “ သင်တို့သည်ဇာတိပကတိအတိုင်းအသက်ရှင်လျှင်သေရလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အကျင့်များသင်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ” (ရောမ ၈:၁၃) အသက်ဝိညာဉ်၏တရားသည်ငါတို့အားအပြစ်နှင့်သေခြင်းတရားမှခရစ်တော်ယေရှု၌လွတ်စေသည်။ (ရောမ ၈: ၂)

၁ ပေတရု ၁: ၁၀-၁၁ (ESV)၊ ၎င်းတို့တွင်မသိနားမလည်မှုနှင့်မတည်မငြိမ်ဖြစ်မှုတို့သည်၎င်းတို့ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်စေသောအရာအချို့ရှိသည်

15 ငါတို့သခင်၏သည်းခံခြင်းကိုကယ်တင်ခြင်းအဖြစ်မှတ်လော့။ ငါတို့ချစ်သောညီပေါလုသည်သူပေးသောဥာဏ်ပညာအတိုင်းသင်တို့ထံသို့ရေးသည်နှင့်အညီ၊, 16 သူသည်ဤကိစ္စများအားပြောသောအခါသူ၏စာအားလုံးတွင်သူကဲ့သို့ နားလည်ရခက်သောအရာများ၊ ၎င်းတို့သည်မသိဘဲနှင့်မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေသောအရာများဖြစ်သည် (astēriktos) သူတို့သည်အခြားကျမ်းစာများနည်းတူသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖျက်ဆီးခြင်းကိုလှည့်စားသည်။ 17 ထို့ကြောင့်သင်ချစ်သောသူသည်ဤအရာကိုကြို သိ၍ တရားမဲ့လူများ၏အမှားကြောင့်သင်နှင့်သင်၏တည်ငြိမ်မှုကိုဆုံးရှုံးသွားခြင်းမရှိအောင်ဂရုစိုက်ပါ။

၁ ပေတရု ၁: ၁၀-၁၁ (ESV)၊ သူတို့မှာအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တဲ့မျက်လုံးတွေရှိတယ်၊ အပြစ်အတွက်စိတ်မ ၀ င်စားဘူး။ သူတို့သည်မတည်မငြိမ်သော ၀ ိညာဉ်များကိုဆွဲဆောင်သည်.

14 သူတို့မှာအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တဲ့မျက်လုံးတွေရှိတယ်၊ အပြစ်အတွက်စိတ်မ ၀ င်စားဘူး။ မြှူဆွယ်ကြတယ် မတည်မငြိမ် (astēriktos) အသက်ဝိညာဉ်ကို. သူတို့သည်နှလုံးသား၌လောဘကိုလေ့ကျင့်ပေးထားသည်မရ။ ကျိန်စာသင့်ကလေးငယ်များ 15 လမ်းမှန်ကိုစွန့ ်၍ သူတို့သည်လမ်းလွဲသွားကြသည်။ သူတို့သည်ဗော၏သားဗာလမ်၏လမ်းကိုလိုက်ကြ၏။ အမှားမှအမြတ်ကိုနှစ်သက်သောသူ, 16 သူ့အပြစ်ကြောင့်ဆုံးမတော်မူခြင်းကိုခံရသော်လည်း၊ စကားမပြောနိုင်သောမြည်းသည်လူသားအသံဖြင့်ပြောဆိုခဲ့ပြီးပရောဖက်၏ရူးသွပ်မှုကိုတားမြစ်ခဲ့သည်။ 17 ၎င်းတို့သည်မုန်တိုင်းကြောင့်မောင်းနှင်သောရေမရှိသောစမ်းများနှင့်မှိုများဖြစ်သည်။ သူတို့အတွက်အမှောင်ထုကလုံးဝကွယ်ပျောက်သွားသည်။ 18 အကြောင်းမူကား၊ မိုက်မဲစွာဝါကြွားခြင်း၊ ကျယ်လောင်စွာပြောဆိုခြင်း၊ အမှား၌အသက်ရှင်သောသူတို့လက်မှမလွတ်နိုင်သောသူတို့သည်ဇာတိပကတိ၏တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့်သွေးဆောင်ကြ၏. 19 သူတို့ကသူတို့ကိုလွတ်လပ်ခွင့်ပေးမယ်လို့ကတိပေးထားပေမဲ့သူတို့ကသူတို့ကိုယ်တိုင်အဂတိလိုက်စားမှုရဲ့ကျေးကျွန်တွေပါ။ လူတစ် ဦး အားအနိုင်ယူသောအရာသည်ထိုသူ၏ကျွန်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်. 20 အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည်ငါတို့သခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်ကိုသိသောအားဖြင့်လောကီညစ်ညူးခြင်းမှလွတ်ကြလျှင်၊ သူတို့သည်တဖန်ရောနှော။ ကျော်လွှားကြလျှင်၊ နောက်ဆုံးသောအခြေအနေသည်သူတို့အတွက်ပထမထက်ပိုဆိုးသည်။

ရောမ ၂:၁၃၊ ၎င်းသည်တရားကိုနာခံသူမဟုတ်၊ တရားသဖြင့်ကျင့်မည့်သူဖြစ်သည်

မည်သူမဆိုပေါလုသည်တရားဥပဒေကိုထောက်ခံကြောင်းညွှန်ပြသောစာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုတွေ့လျှင်ဤအရာသည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ကပေါလုပြောသောအချက်နှင့်မကိုက်ညီဘဲအခန်းငယ်တစ်ခုအဖြစ်ယူခြင်းဖြင့်ဤအရာကိုပြုလုပ်သည်။ ဤနေရာတွင်ပေါလု၏စကားများကိုအဓိပ္ပာယ်အဖြစ်ယူသင့်သည်ကိုမှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆက်စပ်ကြည့်ရမည်။ ပေါလုသည်ပေါ့ပေါ့တန်တန်သဘောဖြင့်“ ဥပဒေ” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤတွင်“ ဥပဒေ” သည်ရေးထားသောကုဒ်၏သတ်သေမှုများအပါအ ၀ င်မောရှေပညတ်ထက်အကျင့်စာရိတ္တ၏လမ်းညွှန်မူများကိုဖော်ပြရန်သုံးသည်။ ဤသဘော၌ဥပဒေမရှိသူများကို“ ဥပဒေအရအလိုရှိသည်အတိုင်းလုပ်” ဟုပြောနိုင်ပါသည် (ရော ၂ း ၁၄) ။ ထိုဥပဒေ၏ယေဘူယျသဘောတရားများသည်ပေါလုရည်ညွန်းသောတရား ၀ င်ဥပဒေ ၆၁၃ ဖြစ်သည်။ ရောမ ၂: ၈-၉ တွင်ပေါလုသည်ကယ်တင်ခြင်းကိုရှာဖွေသောသူများ (ဘုန်းအသရေ၊ မသေနိုင်သော) နှင့်မိမိကိုယ်ကိုရှာဖွေ။ အမှန်တရားကိုမနာခံသောသူများနှင့်မတရားမှုကိုလိုက်နာသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်ဂျူးလူမျိုးများသို့မဟုတ်လူမျိုးခြားအဖြစ်မမှတ်ဘဲမကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့အကြားခြားနားချက်သည်။ (ရောမ ၂: ၉-၁၀) ဘုရားသခင်သည်မျက်နှာမလိုက်ကြောင်းပေါလုအခိုင်အမာပြောဆိုသည်။ (ရောမ ၂:၁၁) 

မျက်နှာမလိုက်သောဘုရားသခင်သည်တရားမရှိသောသူတို့ကိုတရားမျှတစေသောဘုရားသည်မည်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပေါလုလုပ်သောအဓိကအချက်မှာယုံကြည်သူများသည်စာမှဥပဒေကိုမလိုက်နာသော်လည်းဥပဒေ၏မြင့်မြတ်သောအခြေခံမူများကိုလိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။ တရားမ ၀ င်သောလူမျိုးခြားများသည်ဥပဒေအရလိုအပ်သောအရာကိုလုပ်ဆောင်ရန်အမှန်တကယ်ဖြစ်နိုင်သည်။ (ရောမ ၂:၁၄) တရား၏အမှုကိုသူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ရေးထားသည်ကိုပြသသည်၊ သူတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်သည်လည်းသက်သေခံသည်။ (ရောမ ၂:၁၅) ပေါလုယုံကြည်သောသူသည်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောသူသည်ပညတ်တရားတော်ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောသူသည်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ (ရောမ ၂:၂၆) နိဂုံးချုပ်အနေနှင့်ဆိုရသော်ဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး သည်အတွင်းခံတစ် ဦး ဖြစ်သည်၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်အက္ခရာအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲစိတ်ဝိညာဉ်နှင့်ဆိုင်သည်။ (ရောမ ၂:၂၉) အမှန်မှာရောမ ၂:၂၉ သည်မောရှေပညတ်ကိုလိုက်နာကြောင်းပေါလုထောက်ခံသည့်အတိုင်းရောမ ၂:၁၃ ကိုလွဲမှားစွာတိုက်ရိုက်ချေပသည်။ ပေါလု၏အလေးထားမှုသည် ၀ ိညာဉ်တော် (စာ) မဟုတ်ပါ မှန်ကန်သောနှလုံးသားရှိခြင်း၊ ဥပဒေတွင်ဖော်ပြထားသောထိုမြင့်မြတ်သောအခြေခံမူများကိုလိုက်နာခြင်း (ရောမ ၂:၂၉)

ရောမ ၃: ၂၁-၂၂ (ESV)၊ ဘုရားသခင်ကမျက်နှာမလိုက်ဘူး

6 သူသည်သူ၏အကျင့်အတိုင်းတစ် ဦး စီကိုဆပ်လိမ့်မည်။ 7 ကောင်းသောအမှု၌စိတ်ရှည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုန်းအသရေနှင့်မဖောက်ပြန်သောသူကိုထာဝရအသက်ကိုပေးလိမ့်မည်; 8 သမ္မာတရားကိုမနာခံသောသူတို့အဘို့၊ မတရားသောအမှုကိုနားထောင်ကြလော့ဒေါသအမျက်ထွက်လိမ့်မည်။ 9 မကောင်းမှုပြုသောလူသားတိုင်းအတွက်ဂျူးလူမျိုး၊ ဂရိလူမျိုးများအတွက်မကောင်းမှုပြုသူတိုင်းအတွက်ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်ဒုက္ခများရှိလိမ့်မည်။ 10 ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတိုင်းအတွက်၊ ဂျူးလူမျိုး၊ ဂရိလူမျိုးများအတွက်ဘုန်းအသရေနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်း 11 အကြောင်းမူကားဘုရားသခင်သည်မျက်နှာမလိုက်ဘူး.

ရောမ ၃: ၂၁-၂၂ (ESV)၊ ဥပဒေမရှိသောလူမျိုးခြားများသည်ဥပဒေအရအလိုရှိသည်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ကြသည်

12 အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားအားဖြင့်ပြစ်မှားသောသူအပေါင်းတို့သည်တရားမ ၀ င်ဘဲသေကြလိမ့်မည်။ 13 အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သောသူသည်ပညတ်တရားကိုနားထောင်သူမဟုတ်၊ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်လိမ့်မည်။ 14 ဘို့ ဥပဒေမရှိသောလူမျိုးခြားများသည်ဥပဒေအရအလိုအလျောက်လုပ်ဆောင်ကြသော်လည်း၎င်းတို့သည်ဥပဒေမရှိသော်လည်း၎င်းတို့သည်၎င်းတို့အတွက်ဥပဒေတစ်ခုဖြစ်သည်။. 15 သူတို့၏သိစိတ်သည်လည်းသက်သေခံနေပြီးသူတို့၏ကွဲလွဲနေသောအတွေးများသည်စွပ်စွဲခြင်း (သို့) ဆင်ခြေပေးခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ 16 ငါ၏ဧဝံဂေလိတရားအတိုင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်လူတို့၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုတရားစီရင်သည်။

ရောမ ၂: ၂၅-၂၉ (ESV)၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်စိတ်နှလုံးနှင့်ဆိုင်သောကိစ္စဖြစ်သည်၊ စာအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ

25 အကြောင်းမူကား၊ သင်သည်ဥပဒေကိုလိုက်နာလျှင်အရေဖျားလှီးခြင်းသည်အလွန်အကျိုးရှိသည်၊ သို့သော်ဥပဒေကိုချိုးဖောက်လျှင်သင်၏အရေဖျားလှီးခြင်းသည်အရေဖျားမလှီးဘဲဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ 26 ထို့ကြောင့်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောသူသည်ပညတ်တရားတော်ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောသူသည်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမမှတ်ဘဲနေမည်လော။ 27 အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောသူသည်ပညတ်တရားကိုစောင့်သောသူ ဖြစ်၍၊ ရေးထားသောကုဒ်နှင့်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံသော်လည်းပညတ်တော်ကိုချိုးဖောက်သည်။ 28 အကြောင်းမှာအဘယ်သူသည်အပြင်ပန်းမျှသာဖြစ်ပြီး၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်အပြင်ပိုင်းနှင့်ရုပ်ပိုင်းအရဖြစ်သည်။ 29 သို့သော်ဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး သည်အတွင်းအားဖြင့်၎င်း၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်စိတ်နှလုံးနှင့်ဆိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ သူ၏ချီးမွမ်းခြင်းသည်လူမှမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်။

ဟေရှာယ ၅၆ - တိုင်းတစ်ပါးသားတို့သည်ဥပုသ်စောင့်သောသူ၊ 

ဟေရှာယ ၅၆ သည်လာမယ့်ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောသတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုဂျူးများနှင့်နိုင်ငံခြားသားများအတွက်ကျင့်သုံးလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်သည် (ဟေရှာယ ၅၆: ၂၊ ၄၊ ၆) ။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်အနာဂတ်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအကြောင်းပြောသောအခါမှန်သည်၊ "မကြာမီကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ရောက်လာပြီးကျွန်ုပ်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ " (ဟေရှာ ၅၆: ၂) အမှန်မှာထုတ်ဖော်ပြသရမည့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည် Convent အသစ် ဥပဒေသစ်ပေးသူယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဂျူးများနှင့်နိုင်ငံခြားသားများနှစ် ဦး စလုံးသည်ခရစ်တော်အားဖြင့်ဤဖြောင့်မတ်ခြင်းအသစ်ကိုရယူနိုင်ပြီးသူ၏သွန်သင်ချက်များကိုလိုက်နာကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယသည်ပဋိညာဉ်တရားသစ်အကြောင်းပြောသောအခါထည့်သွင်းစဉ်းစားပါကသူသည်မောရှေ၏ပညတ်အကြောင်းသတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့၌တရားမ ၀ င်အကြောင်းပြောခဲ့သည်။ သူသည်ငါတို့၏သခင်ယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့် ၀ င်ရောက်နိုင်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းသောနည်းလမ်းသစ်အကြောင်းပြောနေတယ်။ 

ဥပုသ်နေ့၏အထွေထွေကျောင်းအုပ်သည်ဘုရားသခင်ထံမှအလုပ်နှင့်စိတ်ကြည်နူးမှုတို့မှအနားယူနေသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်မည်သည့်နေ့ (သို့) အနားယူချိန်နှင့်မဆိုသက်ဆိုင်သည်။ ဥပဒေဟောင်းနှင့်ရေးထားသောကုထုံးများအတိုင်းကျင့်သုံးသောသူတို့သည်ဤသည်သတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့ဟုယူဆသော်လည်း၊ လာမည့်ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမျှော်လင့်နေသောဤကျမ်းပိုဒ်ကိုဖတ်ရန်အကြောင်းမရှိချေ။ ယေဘူယျအားဖြင့်ကျောင်းအုပ်ကြီးများသည်ဥပုသ်နေ့တိုင်းကိုအထူးသဖြင့်အခါကြီးရက်ကြီးနေ့များကိုစောင့်ကြည့်ခြင်း၏သီးခြားအသုံးချပုံနှင့်ကွဲပြားသည်။ အယူမှားသူများသည်မောရှေ၏ပညတ်အတိုင်းဥပုသ်နေ့ကိုမစောင့်ရှောက်သော်လည်းဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းရန်ကျမ်းစာ၌ပြောထားသည်။ (Hos 2: 11-13) ဘုရားသခင်သည်မကောင်းမှုပြုသောလူဆိုးများကကျင်းပသောဥပုသ်နေ့များကိုမုန်းသည် (ဟေရှာ ၁: ၁၃-၁၇) ကျမ်းပြုဆရာများနှင့်ဖာရိရှဲများသည်သတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့ကိုကျင်းပခဲ့ကြသော်လည်းယေရှုကသူတို့ကိုတရားမ ၀ င်ဟုခေါ်ခဲ့သည်။ အပြင်၌သန့်ရှင်းခြင်း၏အသွင်အပြင်ရှိသော်လည်းအတွင်း၌မစင်ကြယ်။ (မဿဲ ၂၃: ၂၇-၂၈)

ဥပုသ်နေ့ကိုမညစ်ညူးစေရန်ဘုရားသခင်အားဆည်းကပ်ရန်အချိန်ကိုဖယ်ထားရန်နှင့်ဘုရားသခင့်အရာတို့ကိုဖြန်ဖြေခြင်းအတွက်လျစ်လျူရှုခြင်းကိုမပြုလုပ်ပါနှင့်။ ဟေရှာယတွင်အလေးအနက်ထားသောအရာသည်တရားမျှတမှုကိုထိန်းသိမ်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုလုပ်ဆောင်ခြင်း၊ (ဟေရှာ ၅၆: ၁) မကောင်းမှုမှန်သမျှကိုလက်ဖြင့်ထိန်းခြင်း (ဟေရှာ ၅၆: ၂) နှင့်ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသောအရာများကိုရွေးချယ်ခြင်း (ဟေရှာ ၅၆ း ၄) ဤအကြောင်းအရာသည်ဘုရားသခင်အားဆည်းကပ်ဆည်းကပ်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်ငါတို့ရေးထားသောကုဒ်၏နည်းလမ်းဟောင်းမဟုတ်ဘဲဝိညာဉ်တော်၏နည်းလမ်းသစ်အတိုင်းဘုရားသခင်၌ငြိမ်သက်ခြင်းကိုမည်သို့ရှာဖွေသင့်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံးဥပမာဖြစ်သည်။ 

တရားတော်နှင့်အညီအလှူဒါနပြုသောယဇ်ပုရောဟိတ်များသည်ကောင်းကင်အရာများ၏ပုံတူနှင့်အရိပ်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ (ဟေဗြဲ ၈: ၄-၅) ပညတ်၌ဤဖြစ်ရပ်မှန်များ၏စစ်မှန်သောပုံစံအစားလာမည့်အရာတို့ကိုအရိပ်တစ်ခုသာရှိသည်။ (ဟေဗြဲ ၁၀: ၁) မည်သူ့ကိုမျှအစာစားခြင်း၊ သောက်ခြင်း၊ ပွဲတော် (သို့) လဆန်း (သို့) ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ မဆုံးဖြတ်ပါနှင့်၊ ဤအရာသည်လာမည့်အရာများ၏အရိပ်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းမှာခရစ်တော်ပိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ မရ။ (ကော ၂: ၁၆-၁၇)

ဟေရှာယ ၅၆: ၁-၈ (မကြာမီ) ငါ၏ကယ်တင်ခြင်းသည် လာ၍ ငါ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်

1 ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊
"တရားမျှတမှုကိုစောင့်ထိန်းပါ၊ ဖြောင့်မတ်စွာလုပ်ဆောင်ပါ
မကြာခင်ငါ့ကယ်တင်ခြင်းရောက်လိမ့်မယ်
ငါ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုထင်ရှားစေလော့.
2 ဤသို့ပြုသောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏၊
စွဲစွဲမြဲမြဲကိုင်စွဲနေသောလူသား၊
ဥပုသ်နေ့ကိုမရှုတ်ချဘဲနေသောသူသည်
မကောင်းသောအရာတစ်စုံတစ်ခုကိုမပြုဘဲမိမိလက်ကိုထားတော်မူပါ။"
3 ထာဝရဘုရားနှင့်ကိုယ်တော်နှင့်တည့်တည့်သောသူသည်မပြောပါစေနှင့်။
“ ထာဝရဘုရားသည်ငါ၏လူတို့နှင့်ဧကန်အမှန်ခွဲတော်မူမည်။
ပဏ္ုက်မပြောနှင့်။
"ကြည့်ပါ၊ ငါခြောက်သွေ့တဲ့သစ်ပင်"
4 ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊
"ငါ့ဥပုသ်စောင့်တဲ့မိန်းမစိုးတွေအတွက်
ငါ့ကိုနှစ်သက်တဲ့အရာတွေကိုဘယ်သူရွေးမလဲ
ငါ့ပဋိညာဉ်ကိုမြဲမြံစွာကိုင်ထားလော့,
5 ငါ့အိမ်နဲ့ငါ့နံရံတွေမှာငါပေးမယ်
အထိမ်းအမှတ်တစ်ခုနှင့်နာမည်တစ်ခု
သားတို့သမီးတို့ထက် သာ၍ ကောင်း၏။
သူတို့ကိုထာဝရနာမည်ပေးပါမယ်
မပျက်ရ။
6 "ထာဝရဘုရားနှင့်မိမိတို့ဘက်၌နေသောနိုင်ငံခြားသားများ၊
သူ့အားအစေခံရန်၊ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုချစ်ရန်
သူ့ကျွန်ဖြစ်ဖို့၊
ဥပုသ်နေ့ကိုမစောင့်၊
ငါ့ပဋိညာဉ်ကိုမြဲမြံခိုင်ခံ့စေ-
7 ငါ၏သန့်ရှင်းသောတောင်သို့ငါဆောင်ခဲ့မည်။
ငါ့ဆုတောင်းရာအိမ်၌သူတို့ကိုရွှင်လန်းစေပါ။
မီးရှို့ရာယဇ်များနှင့်ယဇ်များ
ငါ့ယဇ်ပလ္လင်၌လက်ခံလိမ့်မည်။
ငါ့အိမ်ကိုဆုတောင်းရာအိမ် ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်
လူမျိုးအားလုံးအတွက်ပါ။ ”
8 အရှင်ဘုရားသခင်၊
outသရေလအမျိုးကိုနှင်ထုတ်သောသူတို့ကိုစုဝေးစေတော်မူသည်ကား၊
“ ငါတခြားသူတွေကိုသူ့ဆီခေါ်သွားမယ်
စုဆောင်းပြီးသားတွေအပြင်

ဟေရှာယ ၁: ၁၃-၁၇ (ESV)၊ လဆန်းနှင့်ဥပုသ်နေ့-ကျွန်ုပ်သည်မတရားမှုနှင့်ဓမ္မစည်းဝေးခြင်းကိုမခံနိုင်ပါ

  13 အချည်းနှီးသောယဇ်တို့ကိုမယူဆောင်နှင့်;
နံ့သာပေါင်းသည်ငါ့စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဖြစ်၏။
လဆန်းနှင့်ဥပုသ်နေ့များနှင့်စုဝေးခေါ်ဆိုခြင်း -
မတရားမှုနှင့်ဓမ္မစည်းဝေးခြင်းကိုငါမခံနိုင်ပါ.
14 မင်းရဲ့လသစ်တွေနဲ့မင်းခန့်ထားတဲ့ပွဲတွေ
ငါ့ဝိညာဉ်ကိုမုန်း၏။
သူတို့သည်ငါ့အတွက်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်လာသည်;
ငါသူတို့ကိုထမ်းရတာပင်ပန်းတယ်။
15 မင်းလက်တွေကိုဖြန့်လိုက်တဲ့အခါ
ငါသည်သင့်မျက်စိကိုကွယ်မည်။
သင်ဆုတောင်းတွေအများကြီးလုပ်ပေမယ့်
ငါနားမထောင်၊
မင်းရဲ့လက်တွေမှာသွေးတွေပြည့်နေတယ်။
16 ကိုယ်ကိုကိုယ်ဆေးကြောကြလော့။ ကိုယ်ကိုကိုယ်သန့်ရှင်းစေကြလော့။
သင်၏အကျင့်ဆိုးများကိုငါ့မျက်မှောက်မှဖယ်ရှားပါ။
မကောင်းမှုကိုမပြုလုပ်ပါနှင့်,
17 ကောင်းတာလုပ်ဖို့သင်ယူပါ။
တရားမျှတမှုကိုရှာ၊
မှန်ကန်သောဖိနှိပ်မှု;
မိဘမဲ့ကလေးများအားတရားမျှတမှုပေးပါ
မုဆိုးမရဲ့အမှုကိုတောင်းပန်ပါ.

ကောလောသဲ ၁: ၁၂-၂၀ (ESV)၊ ပွဲတော် (သို့) လဆန်း (သို့) ဥပုသ်နေ့ ဒါတွေကလာမယ့်အရာတွေရဲ့အရိပ်ပဲ

16 ထို့ကြောင့်သင်တို့သည်အစာနှင့်သောက်ခြင်း၊ ပွဲတော် (သို့) လဆန်း (သို့) ဥပုသ်နေ့နှင့်စပ်လျဉ်း။ မည်သူ့ကိုမျှမဆုံးဖြတ်ပါစေနှင့်။. 17 ဤအရာသည်လာလတ္တံ့သောအရာများဖြစ်သော်လည်းအရာ ၀ တ္ထုသည်ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သည်. 18 မည်သူ့ကိုမျှအရည်အချင်းမပြည့်ပါစေနှင့်၊ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းခြင်းနှင့်ကောင်းကင်တမန်များအားကိုးကွယ်ခြင်း၊ ရူပါရုံများအကြောင်းအသေးစိတ်သွားခြင်း၊ အာရုံစူးစိုက်မှုကင်းသောစိတ်များကြောင့်အကြောင်းပြချက်မဲ့ခြင်း 19 တကိုယ်လုံးကိုအဆစ်များနှင့်အရွတ်များမှတဆင့်အာဟာရနှင့်ပူးတွဲချည်နှောင်ထားသော ဦး ခေါင်းကိုမကိုင်ဘဲဘုရားသခင်မှကြီးထွားသောကြီးထွားမှုနှင့်ကြီးထွားစေသည်။
20 ခရစ်တော်နှင့်အတူသင်ဤလောက၏ ၀ ိညာဉ်များကြောင့်သေဆုံးသွားခဲ့လျှင်သင်ဤလောက၌အသက်ရှင်နေသေးသကဲ့သို့အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုသင်တင်ပြသလား- 21 "မကိုင်တွယ်ပါနှင့်၊ အရသာမခံပါနှင့်၊ မထိပါနှင့်" 22 (လူသားတိုင်းလိုက်နာကျင့်သုံးကြသည့်အတိုင်းပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သောအရာများကိုရည်ညွှန်းသည်) ။ 23 ဤအရာများသည်မိမိကိုယ်ကိုပြုလုပ်သောဘာသာတရားနှင့်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့်ခန္ဓာကိုယ်ပြင်းထန်မှုကိုမြှင့်တင်ရာတွင်ပညာ၏အသွင်အပြင်တစ်ခုအမှန်တကယ်ရှိသည်၊ သို့သော်၎င်းတို့သည်ဇာတိပကတိစိတ်ကိုရပ်တန့်ရန်တန်ဖိုးမရှိပါ။

ဟေရှာယ ၆၆:၁၇၊ ဥယျာဉ်ထဲသို့ ping ၏အသားနှင့်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောကြွက်များကိုစားသည်

ဟေရှာယ ၆၆:၁၇ ကို Judaizes ကဓမ္မဟောင်းကျမ်း Torah ၏အစားအသောက်ဥပဒေများကစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအရာနှင့်တွဲနေသည်ဟုဆိုသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်အယူမှားဝတ်ပြုရေးကိုရည်ညွန်းသည်။ “ ဥယျာဉ်များထဲသို့ သွား၍ မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသူတို့အားရည်ညွှန်းသည်” Asherah Pole နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဤတိုင်များ (သို့) တစ်ခါတစ်ရံပုံစံကျသောသစ်ပင်များသည်မြင့်မြတ်သောအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံအဖြစ်တည်ရှိပြီးခါနာန်နတ်ဘုရားမ Asherah အားဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ဝက်၏အသားနှင့်ကြွက်များကိုတိတ္ထိလူမျိုးများနှင့်ဆက်နွယ်နေသော်လည်းဝက်နှင့်ကြွက်များ (တစ်ချိန်ကမစင်ဟုယူဆခဲ့) စားသုံးခြင်းသည်ဤလူများအဆုံးသတ်ရန်အဓိကအကြောင်းအရင်းမဟုတ်ပါ။ ဤအရာသည်အယူမှားကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောအရာဖြစ်သည်။ ဝက်အသားနှင့်ကြွက်များကိုစားသုံးခြင်းကို“ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်” ဟုသီးခြားဖော်ပြထားပါသည်။ ၎င်းသည်မည်သည့်“ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအရာ” ကိုမဆိုညွှန်ပြသဖြင့်ဝက်အသားနှင့်ကြွက်များကို“ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်” ဟုမခေါ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အစာနှင့်သောက်ခြင်းဆိုင်ရာမေးခွန်းများတွင်သင့်ကိုမည်သူမျှတရားမစီရင်ပါစေနှင့်။ (Col ၂:၁၆) အကယ်၍ သင်သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူကမ္ဘာ၏အစမှအဆုံး၌သေဆုံးခဲ့လျှင်၊ သင်ဤလောက၌အသက်ရှင်နေသေးသကဲ့သို့၊ စည်းမျဉ်းများကိုလက်အောက်ခံပါက“ မကိုင်ပါနှင့်၊ မအရသာနှင့်မထိပါနှင့်။ ” (Col 2: 16-2) ယုံကြည်သူများနှင့်ကျေးဇူးသိသူများအားကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသောအစားအစာများမှရှောင်ကြဉ်ရန်လိုအပ်သူများကိုသတိပြုပါ။ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွလက်ခံရရှိသည်၊ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းစေသည်။ (၁ တိမောသေ ၄: ၁-၅) ယေရှုကကြေညာသောအခါ“ ပြင်ပမှလူတ ဦး ဦး သည်သူ၏စိတ်နှလုံးထဲသို့ ၀ င် ရောက်၍ သူ၏စိတ်နှလုံးကိုမညစ်ညူးစေနိုင်။ (မာကု ၁၅-၁၉) သူက“ လူတစ် ဦး မှထွက်လာသောအရာသည်သူ့အားညစ်ညူးစေသောအရာဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာလူအတွင်းမှ၊ မကောင်းသောအကြံအစည်များ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ ခိုးမှု၊ လူသတ်မှု၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၊ တပ်မက်ခြင်း၊ ဆိုးညစ်ခြင်း၊ လှည့်စားခြင်းဖြစ်သည်။ ကာမဂုဏ်၊ မနာလိုမှု၊ ဆဲဆိုခြင်း၊ မာန၊ မိုက်မဲခြင်း” (မာကု ၇: ၂၁-၂၂) ဤဆိုးယုတ်မှုအားလုံးသည်အတွင်းမှ လာ၍ လူတစ် ဦး ကိုညစ်ညူးစေသည်။ (မာကု ၇:၂၃)

ဟေရှာယ ၆၆:၁၇ (ESV)၊ ဥယျာဉ်ထဲသို့ သွား၍ ကိုယ်ကိုကိုယ်သန့်ရှင်းစေသောသူတို့သည်အလယ်၌တစ်ယောက်နောက်သို့လိုက်ကြလော့။

17 “ ဥယျာဉ်သို့ သွား၍ မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသောသူတို့သည်အလယ်၌တကောင်ကိုတကောင် လိုက်၍ ဝက်အသားနှင့်စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောကြွက်တို့ကိုစားကြလိမ့်မည်။

ကောလောသဲ ၁: ၁၂-၂၀ (ESV)၊ သို့ဖြစ်၍ သင့်အားအစာနှင့်သောက်ခြင်းဆိုင်ရာမေးခွန်းများအတွက်မည်သူ့ကိုမျှအဆုံးစီရင်ခွင့်မပြုပါနှင့်

16 ထို့ကြောင့်သင်တို့သည်အစာနှင့်သောက်ခြင်း၊ ပွဲတော် (သို့) လဆန်း (သို့) ဥပုသ်နေ့နှင့်စပ်လျဉ်း။ မည်သူ့ကိုမျှမဆုံးဖြတ်ပါစေနှင့်။. 17 ဤအရာသည်လာလတ္တံ့သောအရာများဖြစ်သော်လည်းအရာ ၀ တ္ထုသည်ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သည်. 18 မည်သူ့ကိုမျှအရည်အချင်းမပြည့်ပါစေနှင့်၊ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းခြင်းနှင့်ကောင်းကင်တမန်များအားကိုးကွယ်ခြင်း၊ ရူပါရုံများအကြောင်းအသေးစိတ်သွားခြင်း၊ အာရုံစူးစိုက်မှုကင်းသောစိတ်များကြောင့်အကြောင်းပြချက်မဲ့ခြင်း 19 တကိုယ်လုံးကိုအဆစ်များနှင့်အရွတ်များမှတဆင့်အာဟာရနှင့်ပူးတွဲချည်နှောင်ထားသော ဦး ခေါင်းကိုမကိုင်ဘဲဘုရားသခင်မှကြီးထွားသောကြီးထွားမှုနှင့်ကြီးထွားစေသည်။
20 ခရစ်တော်နှင့်အတူသင်ဤလောက၏ ၀ ိညာဉ်များကြောင့်သေဆုံးသွားခဲ့လျှင်သင်ဤလောက၌အသက်ရှင်နေသေးသကဲ့သို့အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုသင်တင်ပြသလား- 21 "မကိုင်တွယ်ပါနှင့်၊ အရသာမခံပါနှင့်၊ မထိပါနှင့်" 22 (လူသားတိုင်းလိုက်နာကျင့်သုံးကြသည့်အတိုင်းပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သောအရာများကိုရည်ညွှန်းသည်) ။ 23 ဤအရာများသည်မိမိကိုယ်ကိုပြုလုပ်သောဘာသာတရားနှင့်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့်ခန္ဓာကိုယ်ပြင်းထန်မှုကိုမြှင့်တင်ရာတွင်ပညာ၏အသွင်အပြင်တစ်ခုအမှန်တကယ်ရှိသည်၊ သို့သော်၎င်းတို့သည်ဇာတိပကတိစိတ်ကိုရပ်တန့်ရန်တန်ဖိုးမရှိပါ။

၁ တိမောသေ ၄: ၁-၅ (ESV)၊ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရာမှန်သမျှသည်ကောင်းသည်၊ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်လက်ခံလျှင်မည်သည့်အရာကိုမျှငြင်းပယ်ရန်မလိုပါ။

1 ယခုဝိညာဉ်တော်သည်နောင်တစ်ချိန်တွင်အချို့သည်လှည့်စားသောနတ်များနှင့်နတ်ဆိုးတို့၏သွန်သင်ချက်များသို့မိမိကိုယ်ကိုမြှုပ်နှံထားခြင်းဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းမှထွက်ခွာသွားလိမ့်မည်ဟုအတိအလင်းဆိုထားသည်။ 2 ယုံကြည်ချက်များကွဲအက်နေသောလူလိမ်များ၏မရိုးသားမှုကြောင့် 3 အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကိုဘယ်သူတားခဲ့လဲ ယုံကြည်သူများနှင့်အမှန်တရားကိုသိသောသူများအားကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းရန်ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသောအစားအစာများမှရှောင်ကြဉ်ရန်လိုအပ်သည်။ 4 ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းသောအရာမှန်သမျှသည်ကောင်းသည်၊ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်လက်ခံလျှင်ဘာကိုမှငြင်းစရာမလိုပါ, 5 အကြောင်းမူကား၎င်းကိုဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းစေသည်။

မာကု ၇: ၁၄-၂၃ (ESV)၊ အပြင်သို့ ထွက်၍ လူကိုညစ်ညူးစေနိုင်သောသူမရှိ

14 သူသည်လူများထံသို့တဖန်ခေါ်တော်မူ။ ၊ သင်တို့ရှိသမျှသည်နား ထောင်၍ နားလည်ကြလော့။ 15 လူတစ် ဦး ၏အပြင်ဘက်၌မည်သည့်အရာကမှသူ့ကိုညစ်ညူးစေနိုင်သည်၊ သို့သော်လူတစ် ဦး မှထွက်လာသောအရာများသည်သူ့ကိုညစ်ညူးစေသည်။။ " 17 အိမ်ထဲသို့ ဝင်၍ လူများတို့ကိုထားတော်မူသောအခါတပည့်တော်တို့သည်ပုံပမာအကြောင်းကိုမေးကြ၏။ 18 ကိုယ်တော်က၊ သို့ဖြစ်လျှင်သင်တို့သည်နားမလည်ဘဲနေကြသလော။ ပြင်ပမှလူတစ် ဦး ဝင်သောအရာသည်သူ့ကိုညစ်ညူးစေနိုင်သည်ကိုသင်မမြင်ပါသလော, 19 ၎င်းသည်သူ့နှလုံးသားမှတဆင့်အစာအိမ်ထဲသို့မဝင်သောကြောင့်နှင်ထုတ်ခံရပြီလော။ ” (ထို့ကြောင့်သူသည်အစားအစာအားလုံးကိုသန့်ရှင်းကြောင်းကြေငြာခဲ့သည်။ ) 20 သူက“ လူတစ် ဦး ထံမှထွက်လာသောအရာသည်သူ့ကိုညစ်ညူးစေသောအရာဖြစ်သည်. 21 အကြောင်းမူကား၊ လူ၏စိတ်နှလုံးအတွင်းမှ၊ မကောင်းသောအကြံအစည်များ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ ခိုးမှု၊ လူသတ်မှု၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုတို့ပါလာသည်။, 22 တပ်မက်ခြင်း၊ ဆိုးညစ်ခြင်း၊ လှည့်စားခြင်း၊ ကာမဂုဏ်၊ မနာလိုခြင်း၊ ဆဲဆိုခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ မိုက်မဲခြင်း. 23 ဤမကောင်းသောအရာအလုံးစုံတို့သည်အတွင်းမှ လာ၍ လူကိုညစ်ညူးစေကြ၏။ ”

ဇာခရိ ၁၄: ၁၅-၁၉၊ ပွဲသဘင်ပွဲကိုမတက်ဘဲလူမျိုးအားလုံးအတွက်ပြစ်ဒဏ်

ဇာခရိ ၁၄: ၁၆-၁၉ သည်သခင်ကြွလာမည့်နေ့အကြောင်းပြောထားသည်။ ဤသည်မှာဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းကာလပြီးနောက်ဂျေရုဆလင်ကိုဆန့်ကျင်သောလူမျိုးအားလုံး၏အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်အစာခေါင်းပါးခြင်း၏ကျိန်ခြင်းနှင့်ကပ်ဘေးအကြောင်းယေရုရှလင်မြို့သို့မသွားမည့်သူများအားတဲသဘင် (Feast of Tabernacles) ကိုကျင်းပရန်ဖြစ်သည်။ စပါးရိတ်သိမ်းရာသီအကုန်တွင်ကျင်းပသောဤပွဲသည်ယာယီတဲအိမ်များတွင်ခုနစ်ရက်နေထိုင်ရသည်။ မောရှေပညတ်တွင်ဇာတိitesသရေလလူမျိုးများအားလုံးကိုသူတို့အားအီဂျစ်ပြည်မှခေါ်ဆောင်သောအခါဘုရားသခင်ကတဲများ၌နေစေတော်မူသည်ကိုသူတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့သည်သိစေခြင်းငှါ၊ (ဝတ် ၂၃: ၄၂-၄၃) ဇာခရိ ၁၄ ၏အဆိုအရ၎င်းကိုယေရုရှလင်မြို့၌သာကောင်းစွာစောင့်ကြည့်လိမ့်မည်။ Booths (Sukkot) အပါအ ၀ င်ပွဲနေ့များနှင့်နေ့များကိုထောက်ခံအားပေးသူများစွာသည်ဇာခရိ ၁၄: ၁၅-၁၉ ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်ကိုက်ညီသောနည်းလမ်းဖြင့်ပွဲကိုတက်ရောက်ရန်ဂျေရုဆလင်သို့မသွားပါ။  

ပရောဖက်ပြုချက်၏ရှေ့မှောက်တွင်၎င်းသည်Israelသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်အားအသိအမှတ်ပြုရန်၎င်းတို့အားယခင်ကရန်သူဖြစ်ခဲ့ဖူးသောနိုင်ငံများအတွက်ပြစ်ဒဏ်တစ်ခုဖြစ်ပုံရသည်။ ဤတောင်းဆိုချက်သည်တစ်လောကလုံးအတွက်မလိုအပ်ပါ၊ ယခုခေတ်ခရစ်တော်၏အနှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်၌ဆင်းရဲခြင်းနောက်မှသက်ရောက်လိမ့်မည်ဟုထင်ရသော်လည်းလက်ရှိခေတ်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။ အထူးသဖြင့်ပွဲလမ်းသဘင်များကိုအနာဂတ်အသက်အရွယ်တွင်သတ်မှတ်နိုင်ပြီး၊ ဤပွဲသည်လက်ရှိအသက်အရွယ်၌တစ်ကမ္ဘာလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ သခင်ယေရှုအာဏာရရှိသောအခါသူ၏နိုင်ငံ၌ရှိသူများသည်သူတည်စေသောမည်သည့်အစဉ်အလာများနှင့်အထိမ်းအမှတ်များတွင်မဆို ၀ မ်းမြောက်ပျော်ရွှင်လိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုပြန်လာသောအခါသူသည်တိုင်းနိုင်ငံအားလုံးတွင်ဘုရင်အဖြစ်စိုးစံလိမ့်မည်၊ လူများကသူချမှတ်ထားသောစည်းမျဉ်းများအတိုင်းလိုက်နာလိမ့်မည်။ 

ဧဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်သူများအနေနှင့်၎င်းသည်ပညတ်တရား၏အကျင့်များအပြင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ခံယူသည်။ (ရောမ ၃:၂၈) ။ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်မဟုတ် ဥပဒေသည်မည်သူမျှတရားမျှတမည်မဟုတ်။ (Gal 3:28) ခရစ်တော်၌ငါတို့သည်ငါတို့ကို ချစ်၍ ငါတို့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သည်ပညတ်တရားအားဖြင့်သေခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှါပညတ်တရားအားဖြင့်အသေခံကြသည်။ (ဂလ ၂: ၁၈-၂၀)  တရား၏အကျင့်ကိုအမှီပြုသောသူအားလုံးသည်ကျိန်စာတစ်ခုအောက်တွင်ရှိသည်။ (ဂလ ၃:၁၀) ။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်။ တရားသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မကင်း။ (ဂလ ၃: ၁၁-၁၂) ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဂတိတော် ၀ ိညာဉ်တော်ကိုလက်ခံရရှိရန်အာဗြဟံ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည်တပါးအမျိုးသားများထံသို့ရောက်လာသည်။ (ဂလာတိ ၃:၁၄) မည်သူ့ကိုမဆိုအစာစားသောက်ခြင်း၊ ပွဲတော်၊ လဆန်း (သို့) ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ ဖြစ်စေ၊ ဤအရာသည်လာမည့်အရာများ၏အရိပ်သာဖြစ်သည်၊ ၎င်းမှာခရစ်တော်ပိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ မရ။ (ကော ၂: ၁၆-၁၇)

ဇာခရိ ၁၄: ၁၆-၁၉ (ESV)၊ တဲတော်ပွဲကိုမတက်သောလူမျိုးအားလုံးအားပြစ်ဒဏ်

16 ထို့နောက်တိုင်းနိုင်ငံအားလုံးမှအသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူတိုင်း ယေရုရှလင်မြို့ကိုတိုက်သောသူတို့သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားအားဝတ်ပြုခြင်းငှါ၎င်း၊ တဲတော်ပွဲကိုခံခြင်းငှါ၎င်း၊ နှစ်စဉ်တက်ရလိမ့်မည်။ 17 ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားအားဝတ်ပြုရန်ယေရုရှလင်မြို့သို့မသွားလျှင်၊ သူတို့၌မိုးမရွာရ။ 18 အဲဂုတ္တုပြည်သားတို့သည်မတက်၊ ကိုယ်ကိုမပြလျှင်၊ သူတို့အပေါ်၌မိုrain်းမရွာရ။ တဲတော်ပွဲကိုမစောင့်ဘဲတက်သောလူမျိုးတို့အားထာဝရဘုရားညှဉ်းဆဲသောဘေးဥပဒ်ရှိလိမ့်မည်။ 19တဲတော်ပွဲကိုမတက်ဘဲနေတဲ့လူမျိုးအားလုံးအတွက်ပြစ်ဒဏ်ကအဲဒါဖြစ်လိမ့်မယ်.

ရောမ ၃:၂၈ (ESV)၊ လူတစ် ဦး သည်ပညတ်တရား၏အကျင့်များမှတပါးယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်

28 ဘို့ ပညတ်တရား၏အကျင့်များမှတပါးယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်ဟုငါတို့ယုံကြည်သည်.

ဂလာတိ ၄: ၄-၅ (ESV)၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်စေခြင်းငှါငါတို့သည်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ကြပြီ

15 ငါတို့သည်လူမျိုးခြားအပြစ်သားများမဟုတ်ဘဲမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်သည်။ 16 သေး ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်မဟုတ် ဥပဒေသည်မည်သူမျှတရားမျှတမည်မဟုတ်. 17 သို့သော်ခရစ်တော်အားတရားမျှတရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့လည်းအပြစ်သားများဖြစ်ခဲ့လျှင်ခရစ်တော်သည်အပြစ်၏ကျေးကျွန်ဖြစ်သလော။ လုံးဝမဟုတ်ဘူး! 18 အကြောင်းမူကား၊ ငါဖြိုဖျက်သောအရာကိုငါပြန်တည်ဆောက်လျှင်၊ ငါ့ကိုယ်ငါလွန်ကျူးသောသူတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်းငါသက်သေပြ၏. 19 အကြောင်းမူကား၊ ငါသည်ဘုရားသခင်အားအသက်ရှင်စေခြင်းငှါ၊ တရားအားဖြင့်ငါသေ၏. 20 ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ ၎င်းသည်ငါမဟုတ်တော့ဘဲ၊ ငါ၌အသက်ရှင်သောခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ယခုငါဇာတိပကတိ၌အသက်ရှင်သောငါသည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ငါအသက်ရှင်သည်. 21 ဘုရားသခင်ရဲ့ကျေးဇူးတော်ကိုငါမဖျက်ပါဘူး ပညတ်တရားအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိလျှင်၊ ခရစ်တော်သည်ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲအသေခံတော်မူ၏.

ဂလာတိ ၃: ၁၀-၁၄ (ESV)၊ တရားသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မဆိုင်

10 ဘို့ တရား၏အကျင့်ကိုအမှီပြုသောသူအပေါင်းတို့သည်ကျိန်ခြင်းခံရ၏။ အကြောင်းမူကား၊ “ ပညတ္တိကျမ်းစာ၌ရေးထားသမျှသောအရာတို့ကိုမလိုက်နာဘဲကျင့်သုံးသောသူတိုင်းသည်အမင်္ဂလာရှိစေသတည်း။ 11 ယခုတွင်ဥပဒေအရဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌မည်သူမျှဖြောင့်မတ်ခြင်းမရှိကြောင်းသိသာထင်ရှားသည်၊ အကြောင်းမူကား“ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ရလိမ့်မည်။ 12 သို့သော်ပညတ်တရားသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မကိုက်ညီပါ၊ “ ၎င်းတို့ကိုကျင့်သောသူသည်၎င်းတို့အားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” 13 ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကျိန်စာတစ်ခုဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်ပညတ်တရား၏ကျိန်ခြင်းမှရွေးနှုတ်ခဲ့သည်သစ်ပင်ပေါ်မှာကြိုးဆွဲချခံရသောသူသည်အမင်္ဂလာရှိ၏။ 14 သောကြောင့် ခရစ်တော်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကတိထားရာဝိညာဉ်တော်ကိုငါတို့သည်ခံစေခြင်းငှါ၊ အာဗြဟံ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည်တပါးအမျိုးသားတို့ထံသို့ရောက်လိမ့်မည်.

ကောလောသဲ ၂: ၁၆-၁၇ (ESV)၊ Lပွဲတော်တစ်ခု၊ လဆန်းနေ့ (သို့) ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမစီရင်

16 ထို့ကြောင့်သင်တို့သည်အစာနှင့်သောက်ခြင်း၊ ပွဲတော် (သို့) လဆန်း (သို့) ဥပုသ်နေ့နှင့်စပ်လျဉ်း။ မည်သူ့ကိုမျှမဆုံးဖြတ်ပါစေနှင့်။. 17 ဤအရာသည်လာလတ္တံ့သောအရာများဖြစ်သော်လည်းအရာ ၀ တ္ထုသည်ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သည်.