ပထမရာစုတမန်တော်ခရစ်ယာန်ဘာသာပြန်လည်ထူထောင်ရေး
Luke-Acts Primacy
Luke-Acts Primacy

Luke-Acts Primacy

Luke-Acts Primacy အကြောင်း နိဒါန်း

Luke-Acts သည် မာကုနှင့် မဿဲတို့နှစ်ဦးစလုံး၏အမြင်အရ ပထမရာစုတွင် တူညီသောစာရေးဆရာမှ ရေးသားခဲ့သော အတွဲနှစ်တွဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ 27% ပါ၀င်ပြီး ခရစ်တော်နှင့် သူ၏တမန်တော်များ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရဆုံးသောသက်သေကို ပေးဆောင်သောကြောင့် ပထမရာစုခရစ်ယာန်ဘာသာကို နားလည်ရန် အကောင်းဆုံးအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားသတင်းနှင့် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏အခြေခံများကို လုံလောက်စွာ ကျယ်ပြန့်လေးမြတ်မှုရရှိခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏ဓမ္မအမှုနှင့် သူ၏တမန်တော်များ၏ဓမ္မအမှုကြားတွင် အဆက်မပြတ်ရှိနေစေရန်အတွက် တစ်ခုတည်းသောဓမ္မသစ်ရည်ညွှန်းကိုးကားချက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ Luke-Acts သည် အစောပိုင်းချာ့ခ်ျ၏ယုံကြည်ချက်နှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုကို နားလည်ရန်အတွက် အကောင်းဆုံးကိုးကားဖြစ်သည်။

လုကာနှင့် တမန်တော်များ၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ

လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် အခန်းငယ် ၅ တွင် အမှန်တကယ်စတင်ခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်း၏စစ်မှန်ကြောင်းသက်သေအထောက်အထားပြသည့် ပထမလေးကျမ်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းအများစုကို ဘုံဂရိဘာသာဖြင့် ရေးသားခဲ့သော်လည်း၊ လုကာ 1: 1-4 ရှေးကမ္ဘာရဲ့ ဘယ်နေရာမှာမဆို အလှဆုံး၊ ဂန္တဝင်ဂရိဘာသာနဲ့ ရေးထားတယ်။ စာပေပုံစံသည် အဆန်းပြားဆုံး ဂရိစာရေးဆရာများသာဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ရှေးခေတ်ကမ္ဘာရှိ ဒဿနပညာရှင်၊ ပညာပေးဆရာ သို့မဟုတ် သမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦးသည် အလုပ်ကို အကြီးမြတ်ဆုံးလေးစားမှုရလိုသောအခါတွင် ထိုကဲ့သို့သော စကားတစ်ခွန်းကို ရေးဖွဲ့မည်ဖြစ်သည်။ ထင်ရှားသော ဂရိနှင့် ရောမ သမိုင်းပညာရှင်များက ယင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ 

သူ၏ဧဝံဂေလိတရား၏ပထမလေးပိုဒ်တွင်၊ လုကာသည် အမြင့်ဆုံးသောတိကျမှုအဆင့်ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် စေ့ဆော်မှုကို ဖော်ပြနေသည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် လေးနက်သောစာပေနှင့် သမိုင်းဝင်စာအုပ်ဖြစ်ကြောင်း သူအာမခံသည်။ သူ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် အခြားအရာများထက် ပိုမိုမြင့်မားသော တိကျမှုနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို ပေးဆောင်သင့်သည်ဟု သူက အကြံပြုနေသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စာဖတ်သူကို ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်၊ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သို့မဟုတ် ရသစာပေများဖြင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန်ဖြစ်သည်။ အကဲဖြတ်ခြင်းသည် တကယ့်လူများ၊ တကယ့်အဖြစ်အပျက်များနှင့် တကယ့်နေရာများကို စနစ်တကျ စာရင်းပေးခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသူများ မစိစစ်နိုင်သော အကိုးအကားများစွာဖြင့် အထောက်အထားများစွာဖြင့် အထောက်အထားများကို အခြေခံထားသော သမိုင်းဇာတ်ကြောင်းကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြင့် သူ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းကို အမြင့်မားဆုံးသော သမာဓိနှင့် သမာဓိဖြင့် ပြုစုခဲ့သည်ကို စာဖတ်သူအား သိရှိစေလိုသည်။

လုကာ၏ဧဝံဂေလိတရားသည် “အမွန်မြတ်ဆုံးသောသီအိုဖိလူ” (လုကာ 1: 3) Theophilus ဟူသောအမည်ကို “ဘုရားသခင်ကိုချစ်မြတ်နိုးသူ” ဟုဘာသာပြန်နိုင်သည်။ မည်သူ့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေသည်နှင့် ပတ်သက်၍ သီအိုရီများစွာကို အဆိုပြုထားသည်။ ပညာရှင်များစွာတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားအား လေးစားထိုက်သူတစ်ဦးထံ လိပ်မူထားကြောင်း ရှုမြင်ကြသော်လည်း မည်သူမျှ သေချာမသိပေ။ ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘွဲ့ (အကယ်ဒမီ) အစဉ်အလာအရ သီအိုဖိလပ်သည် လူတစ်ဦးမဟုတ်သော်လည်း သီအိုဖိလပ်စ်သည် “ဘုရားသခင်၏မိတ်ဆွေ” ဟူသော ဂရိအဓိပ္ပာယ်အရ လုကာနှင့် တမန်တော် နှစ်ဦးစလုံးသည် ထိုဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီသူတိုင်းထံ လိပ်မူထားသည်။ ဤအစဉ်အလာတွင် စာရေးသူ၏ ပစ်မှတ်ထားသော ပရိသတ်သည် ခေတ်၏အသိကို ယုံကြည်သူများဖြစ်သည်။ ယေဘူယျသဘောအရ ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှုရှိသော သမာဓိရှိခြင်းတစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် Theophilus သည် စာဖတ်သူကို လိပ်စာပေးရန်အတွက် စာရေးဆရာအတွက် စွဲမက်ဖွယ်အမည်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သင်ကြားပို့ချပေးသောအရာများတွင် သေချာမှု (ယုံကြည်မှုအမြင့်ဆုံး) ရှိစေရန်အတွက် အဓိကအားဖြင့် တိကျမှန်ကန်သော မှတ်တမ်းတစ်ခုအတွက် အဓိက အလေးထားရမည့် စာဖတ်သူအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ 

လုကာ ၃: ၂-၃ (ESV)

ကဲ့သို့ အစပိုင်းကမျက်မြင်သက်သေတွေ၊ နှုတ်ကပတ်တော်ဆရာ ၀ န်တွေကသူတို့ကိုငါတို့ဆီအပ်ခဲ့သလိုဘဲငါတို့တော်တော်များများပြီးမြောက်ခဲ့တဲ့အရာတွေရဲ့ဇာတ်ကြောင်းကိုစုစည်းဖို့အများကြီးကြိုးစားဆောင်ရွက်ခဲ့တယ်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာအောင်ရေးရန် စနစ်တကျအကောင့်တစ်ခု မင်းအတွက်အရမ်းကောင်းတဲ့သီအိုဖီးလစ် သင်ရင့်ကျက်သောအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သေချာပေါက်သေချာနိုင်လိမ့်မည်t.

တမန်တော် ၂: ၃၆-၄၁ (ESV)

ပထမစာအုပ်၌အို Theophilusသခင်ယေရှုစတင်လုပ်ခဲ့တဲ့သင်ပေးသမျှကိုငါကိုင်တွယ်ပြီးပြီသူ့ကိုနှုတ်ယူသောနေ့တိုင်အောင်၊သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်မှာထားတော်မူသောတမန်တော်တို့အားအမိန့်ပေးတော်မူပြီးမှ၊

ရှင်ပေါလုသည် လုကာ-တမန်တော်များ၏ ဦးစားပေးမှုကို သက်သေထူသည်။

လုကာသည် သမ္မာကျမ်းစာအဖြစ် ပေါလုရည်ညွှန်းသော တစ်ခုတည်းသော ခရစ်ဝင်ကျမ်းဖြစ်သည်။ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် သီးသန့်ဖော်ပြထားသော အကြောင်းအရာများကို ပေါလုဖော်ပြသည့်နေရာများစွာရှိသည်။ သူသည် အခြား ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် မတွေ့ရှိရသော လုကာရှိ အကြောင်းအရာများကို အမှန်တကယ် ကိုးကားပြီး လုကာကို “ကျမ်းစာ” အဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်။ ထို့အပြင်၊ ပေါလုသည် ယုံကြည်ခြင်း၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာများကို ထပ်လောင်းပြောဆိုခြင်းအတွက် လုကာ-တမန်တော်၏သက်သေခံချက်ကို အမှီပြု၍—တူညီသောအခြေအနေတွင်၊ ယင်းကို “ကျမ်းစာ” ဟုနှစ်ကြိမ်ရည်ညွှန်းသည်။ ရှင်ပေါလုသည် လုကာနှင့်ကိုက်ညီသောနည်းဖြင့် သခင့်ညစာစားပွဲ၏မှတ်တမ်းကို မာကု/မဿဲနှင့်မဖော်ပြပါ။ အခြားနေရာများတွင် ရှင်ပေါလုသည် အခြားခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ပြသခြင်းမရှိသော လုကာပါ၀င်သည့် အကြောင်းအရာများနှင့် အပြိုင်ဆွဲထားသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းတစ်ခုမှ လုကာကဲ့သို့ ပေါလု၏ ပညတ်တရားတော်နှင့် မကိုက်ညီပါ။ ထို့အပြင် တမန်တော်များ၏တရားဝင်မှုကို သက်သေပြသော ပေါလု၏စာများတွင် မှတ်ချက်ပြုထားသည့် ဒီဇိုင်းမတူညီသော တိုက်ဆိုင်မှုများလည်း အများအပြားရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ရှင်ပေါလုသည် လုကာ-တမန်တော်များ၏ ဦးစားပေးမှုကို သက်သေခံသည့် ပထမဆုံးသောသက်သေဖြစ်သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းအားလုံးတွင်၊ လုကာသည် ၎င်းနှင့် အရင်းနှီးဆုံးဖြစ်သည်။

လုကာ-တမန်တော်များ၏ သမိုင်းဆိုင်ရာ ယုံကြည်စိတ်ချရမှု

Luke-Acts ၏ရေးသားသူသည် အတွဲနှစ်တွဲအလုပ်တွင် သမာဓိနှင့် အရည်အချင်းမြင့်မားမှုကို ပြသခဲ့သည့် ပထမဆုံးသော ခရစ်ယာန်သမိုင်းပညာရှင်နှင့် အရေးပါသောပညာရှင်ဖြစ်သည်။ စာရေးဆရာသည် အရာခပ်သိမ်းကို အချိန်အတန်ကြာ လိုက်နာခဲ့ပြီး ယုံကြည်သူများသည် ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏တမန်တော်များ သွန်သင်ခဲ့သည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်၍ တိကျသေချာစွာ စာရင်းရှင်းနိုင်စေရန် တိကျသေချာသောမှတ်တမ်းကို ရေးသွင်းရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ Luke-Acts သည် အခြားသော ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက သမိုင်းဆိုင်ရာ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုနှင့် တိကျမှု အမြင့်ဆုံးအဆင့်ရှိကြောင်း သက်သေပြနိုင်သည်။ ဤအချက်နှင့် အခြားထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ လုကာ-တမန်တော်များသည် ဧဝံဂေလိတရားသတင်း၏ အဓိကအခြေခံအချက်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိကရည်ညွှန်းချက်ဖြစ်သင့်သည်။

စာရေးဆရာသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာရေးသူဖြစ်ပြီး တမန်တော်များ၏ တမန်တော်ကျမ်းကိုလည်း ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်- အစောပိုင်းအသင်းတော်ပျံ့နှံ့မှုနှင့် တမန်တော်များဟောပြောခဲ့သည့် သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်း။ စာရေးသူသည် တမန်တော်များနှင့်အတူ ခရီးသွားခဲ့သည်ဟု ဆိုသည် (တ ၁၆း၁၁-၁၅)။ ယင်းသည် ထိုအချိန်က အတည်မပြုနိုင်လျှင် ပြောရခက်သည်။ စာရေးဆရာသည် နည်းပညာ/ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ နောက်ခံရှိကြောင်း လုကာတွင် ဘာသာစကားအသုံးပြုမှုသည် ပို၍အဆင့်မြင့်သည်။ လုကာသည် အစကတည်းက အရာရာကို အနီးကပ် စုံစမ်းခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့အပြင် သူသည် Mathew နှင့် Mark ထက် ပိုမိုတိကျသော သမိုင်းအချက်အလက်များပါရှိသော အထောက်အပံများကို ပေးဆောင်သည့် အသေးစိတ်အဆင့်ဖြစ်သည်။ လုကာသည် အရာအားလုံးကို အချိန်နှင့်တပြေးညီ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသော သမိုင်းဝင်ဇာတ်ကြောင်းတစ်ခုကဲ့သို့ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားသည့် တစ်ခုတည်းသော Synoptic ဧဝံဂေလိဖြစ်သည်။ Luke-Acts သည် သမိုင်းဆိုင်ရာကိုးကားချက်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍အသေးစိတ်အချက်သုံးချက်အနက်မှလည်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဝေဖန်မှုများအပေါ် ခိုင်ခိုင်မာမာ ခုခံကာကွယ်နိုင်သည်။

အဆိုပါ လုကာ-တမန်တော်များ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရမှု စာမျက်နှာသည် Luke-Acts ၏ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ဆောင်းပါးများ၊ ဗီဒီယိုများနှင့် Scholarly စာအုပ်အကိုးအကားများကို ပေးသည်။ စာမျက်နှာ လုကာ-တမန်တော် ကန့်ကွက်မှုများကို ဖြေဆိုခြင်း။ လုကာနှင့် တမန်တော်များကို ရည်ရွယ်၍ အရေးကြီးသော ပညာသင်ဆုအား ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီး သီးခြားကန့်ကွက်မှုများကို တုံ့ပြန်မှုပေးသည်။ 

Synoptic ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၏အမိန့်

လူများစွာသည် ယခင်က ဇာတ်ကြောင်းတစ်ခုကို စုစည်းရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ဖူးကြောင်း လုကာ အသိအမှတ်ပြုပြီး ယုံကြည်သူများသည် ၎င်းတို့သင်ကြားခဲ့သည့်အရာများအကြောင်း အတိအကျအမှန်တရားကို သိနိုင်စေရန် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု သူခံစားရသည်။ (လုကာ ၁:၄) ကျမ်းစာပညာသင်ဆုသည် လုကာသည် နောက်ဆုံးရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ဇာတ်ကြောင်းကိုရေးသောအခါ မာကုနှင့်မဿဲထံ ဝင်ရောက်ခွင့်ရခဲ့ကြောင်း သရုပ်ပြခဲ့သည် (ရှု။ ဧဝံဂေလိတရား၏အမိန့်). လုကာသည် မာကုနှင့် မဿဲတို့ကို ကိုးကား၍ စာရေးဆရာက မဿဲနှင့်အတူ ရေးသားခဲ့ပြီး မဿဲနှင့် မာကုတို့ကို အမျိုးမျိုးသော ကဏ္ဍအလိုက် တည့်မတ်ပေးခဲ့သည်။ မဿဲနှင့်မာကုတို့အကြောင်း လုကာမှ အမှားပြင်ဆင်ချက်များကို နောက်ပိုင်းအပိုင်းများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ဧဝံဂေလိတရား၏အမိန့်

Luke-Acts Primacy အတွက် အခြားသော ထည့်သွင်းစဉ်းစားချက်များ

Luke-Acts Primacy သည် အဓိက ဧဝံဂေလိ သတင်းစကား (အခြေခံအချက်များ) ကို အာရုံစိုက်ပြီး မရှိမဖြစ် အယူဝါဒအဖြစ် အလေးထားသင့်သည့်အရာကို ထူထောင်ရန်အတွက် ကိုက်ညီပါသည်။ Luke-Acts နှင့် Paul ၏အစောပိုင်းရေးသားချက်များသည် သမိုင်းဆိုင်ရာတိကျမှုနှင့်စာရေးဆရာဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သံသယများကိုချရာတွင် အရေးပါသောပညာသင်ဆုများကိုလက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိသော်လည်း ယုံကြည်သူဖြစ်လာရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်များကိုတင်ပြရန်အတွက်လည်း လုံလောက်ပါသည်။ ဤနည်းစနစ်သည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကို ခုခံကာကွယ်ရန် အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအယူဝါဒကို သတ်မှတ်ရန်နှင့် ဤအချက်အလက်ခေတ်တွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများနှင့် အခြားယုံကြည်သူမဟုတ်သူများကို ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ 

Luke-Acts-Paul primacy သည် ရိုးရာနှင့် ရိုးရာမဟုတ်သော ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ဟန်ချက်ညီမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တမန်တော်ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ အဓိကအခြေခံအုတ်မြစ်ကို ရိုးရာကျမ်းဂန်များတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြသထားပြီး အနည်းငယ်မျှသာမှန်းဆနိုင်သည်။ Luke-Acts သည် ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုနှင့် ဟောပြောခြင်းနှင့် တမန်တော်များ၏ ဟောပြောခြင်းကြားတွင် အဆက်မပြတ်ဖြစ်စေသော ယုံကြည်စိတ်ချရသောအကောင့်တစ်ခုပေးဆောင်သည့် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်များကို ဖော်ပြရန် လုံလောက်သည့်အရာအဖြစ် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ရပ်တည်ချက်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့် သူ၏တမန်တော်များ၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သက်သေခံချက်၏ အလုံးစုံခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ကို ပေးဆောင်ခြင်းဖြစ်သည့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ တစ်ခုတည်းသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ နောက်ထပ် ညွှန်ပြချက်များကို ကြည့်ပါ။ Luke-Acts Primacy အတွက် အခြားသော ထည့်သွင်းစဉ်းစားချက်များ.

ယောဟန်နှင့် ပြဿနာများ

ယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရားသည် Synoptics ကဲ့သို့တူညီသောအစီအစဥ်အရယေရှု၏အသက်တာနှင့်သွန်သင်ခြင်းအတွက်အရင်းအမြစ်အဖြစ်မမှတ်ယူနိုင်ပါ။ ရှင်ယောဟန်သည် Synoptic ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့် ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုများကို ပြသသောကြောင့် သမိုင်းအရ တိကျသည်ဟု မယူဆနိုင်ဘဲ၊ အလှဆင်မှုများ၊ ကွဲလွဲမှုများ၊ ရေးသားခွင့်၊ ချိန်းတွေ့မှု၊ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ လက်အောက်ခံရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကွဲလွဲမှုများသည် ၎င်းအား Apostolic ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အခြေခံသက်သေအဖြစ် မေးခွန်းထုတ်စရာများရှိသည်။ လုကာ-တမန်တော်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ John နှင့် Johannine စာတမ်းများသည် တမန်တော်လွန်ခေတ် (အေဒီ 90-145) နှင့် သက်ဆိုင်ပြီး 2 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ထွက်ပေါ်လာဖွယ်ရှိသည်။

စတုတ္တဧဝံဂေလိတရား၏ ပြဿနာများကို ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်တွင် ဖော်ပြထားသည် John နှင့် Synoptics. Synoptic Gospels နှင့်စပ်လျဉ်း၍ John ၏ အဓိက အလှဆင်မှုများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ယောဟန်၏အလှဆင်မှုများ. စာရင်းသွင်းပြီးပြသထားသည့် John နှင့် Synoptics တို့နှင့် ကွဲလွဲမှုများစွာရှိသည်။ ယောဟန်၏ဆန့်ကျင်ဘက်. ယောဟန်အပေါ် Origen ၏မှတ်ချက် John သည် သမိုင်းဝင်ထက် သာ၍ပုံဆောင်ပုံကို အတိအလင်း ဖော်ပြသည်။ John ၏ စာပေဖွဲ့စည်းပုံJohn က ဂရုတစိုက် ဒီဇိုင်းထုတ်ပုံကို ထုတ်ဖော်ပြသသည်။ John သည် အဆုံးမဲ့ရှုပ်ထွေးမှုများ၏ အကြောင်းရင်းခံဖြစ်ရခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ယောဟန်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု. အရေးပါသော ပညာသင်ဆုအား ပေးအပ်သည်။ ယောဟန်နှင့် ဒဿနိကဗေဒ, ယောဟန်၏အပြောင်းအလွဲများ, John ၏ရေးသားချက်, John ၏ချိန်းတွေ့ခြင်း။P52 in ကိုအသုံးပြုခြင်း၏အမှား John p52 ၏ချိန်းတွေ့မှုအမှား, အေဒီ 100 မတိုင်မီ Dating John နှင့် ပြဿနာများနှင့် John ၏ အဆင့်အတန်းကို ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့သည်။ဒုတိယရာစုတွင် ယောဟန်၏ ပြိုင်ဆိုင်မှုအခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့်အရာ။ Critical Scholarship ၏ အဓိက အကိုးအကားများကို ကိုးကားချက်များ သို့မဟုတ် ကျယ်ပြန့်သော ကောက်နုတ်ချက်များပါရှိသော စာအုပ်လင့်ခ်များအဖြစ် ပေးထားသည်။ John ၏အရေးပါသောပညာသင်ဆု.

Matthew နှင့် ပြဿနာများ

Matthew သည် ၎င်း၏ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို မေးခွန်းထုတ်သည့် ပြဿနာများစွာရှိသည်။ ဦးစွာ၊ မဿဲနှင့်ပတ်သက်သော နိဒါန်းမှတ်စုများကို အရင်းအမြစ်အကြောင်းအရာ၊ စာရေးဆရာနှင့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ Farrer သီအိုရီသည် Matthew မှအကြောင်းအရာများစွာကို Luke မှဖယ်ထုတ်ထားသည့်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရာတွင် Matthew ကိုစွဲကိုင်ထားမှုအတွက်နောက်ထပ်ဆင်ခြင်တုံတရားကိုပေးစွမ်းသည်။ ရှင်လုကာက မဿဲအပေါ် အမှားပြင်ဆင်ချက် လုကာသည် မဿဲအား တည့်မတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှင်းလင်းချက်ပြုလုပ်သည့်နေရာများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ Matthew ၏ဆန့်ကျင်ဘက်များ ယင်းတို့သည် မဿဲ၏ အခြားသော ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့် ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ကွဲလွဲနေပါသည်။ မဿဲ၏ အလှဆင်မှုများ သမိုင်းဆိုင်ရာတောင်းဆိုချက်များ၊ ပရောဖက်ပြုချက်တောင်းဆိုမှုများနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အခြားမည်သည့်နေရာတွင်မှ သက်သေမပြနိုင်သော အယူဝါဒဆိုင်ရာ အရေးပါသောအခန်းငယ်များကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထို့အပြင် ရိုးရာအသုံးအနှုန်းများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အထောက်အထားများကိုလည်း ဖော်ပြထားသေးသည်။ မဿဲ 28: 19 သုံးပါးတစ်ဆူ ဗတ္တိဇံဖော်မြူလာနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းကိုဖော်ပြသည်။ နောက်မှ ထပ်ထည့်ဖြစ်နိုင်တယ်။ Matthew ၏အရေးပါသောပညာသင်ဆု ကိုးကားချက်များ သို့မဟုတ် ကျယ်ပြန့်သော စာအုပ်ကောက်နုတ်ချက်များဖြင့် အရေးကြီးသော ပညာသင်ဆု၏ အဓိက ကိုးကားချက်များကို ပေးသည်။

Mark နှင့် ပြဿနာများ

လုကာသည် မာကု၏အများစုကို ထည့်သွင်းပြီး လိုအပ်သည့်နေရာတွင် အမှားပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် ရှင်းလင်းချက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Mark သည် John နှင့် Matthew တို့ကဲ့သို့ ပြဿနာများစွာကို မပြသပါ။ မာကုသည် လုကာပုံစံအတိုင်း သမိုင်းမှတ်တမ်းအဖြစ် ရည်ရွယ်ထားသည့် အချိန်နှင့်တပြေးညီ သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်းမဟုတ်ပေ။ ကူးယူခြင်းနှင့် ထုတ်လွှင့်ခြင်းအတွင်း အမျိုးအစားများစွာကို မဿဲနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် မာကုသို့ ပေါင်းထည့်ခဲ့သည်။ မာကုသည် ပထမရာစုနှစ်နှစ်ခုတွင် မဿဲနှင့်လုကာတို့ထက် မကြာခဏကူးယူခံရပြီး မူရင်းစာသားကို သက်သေပြသည့် ဂရိလက်ရေးစာမူအနည်းငယ်သာရှိသည်။ Mark ၏ဗားရှင်းများမှာလည်း မတူညီသောအဆုံးသတ်များရှိသည်။ မာကု၏မူရင်းဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုကောင်းမွန်သောအရိပ်အယောင်ရရှိရန် ပညာရှင်များသည် မာကု၏အစောပိုင်းလက်တင်ကျမ်းများကို အသုံးပြုကြသည်။ လုကာသည် မာကုနှင့်စပ်လျဉ်း၍ လုကာမှ မှန်ကန်မှုနှင့် ရှင်းလင်းချက်များစွာကို ပြုလုပ်ခဲ့သည့် သာဓကများကို လုကာက မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ Mark of Critical Scholarship နှင့် ပတ်သက်၍ ကိုးကားချက်များ၊ အကိုးအကားများနှင့် ကောက်နုတ်ချက်များပါရှိသော Critical Scholarship ကိုလည်း ပေးဆောင်ထားပါသည်။