ပထမရာစုတမန်တော်ခရစ်ယာန်ဘာသာပြန်လည်ထူထောင်ရေး
အကြံပြုစာအုပ်များ
အကြံပြုစာအုပ်များ

အကြံပြုစာအုပ်များ

သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းဘာသာပြန်ချက်များ

ESV အကြီးစားပုံနှိပ်ကိုယ်ပိုင်အရွယ်အစားသမ္မာကျမ်းစာ (TruTone၊ သစ်တော/တန်၊ လမ်းကြောင်းဒီဇိုင်း)

https://amzn.to/3e7iJqR

အဆိုပါ ESV အကြီးစားပုံနှိပ်ကိုယ်ပိုင်အရွယ်အစားသမ္မာကျမ်းစာ သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်သောစာဖတ်ခြင်းအတွေ့အကြုံကိုပေးနိုင်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောအရည်အသွေးရှိသောပစ္စည်းများနှင့်လိုင်းလိုက်ဖက်သောစာသားတို့ဖြင့်အလွန်ဖတ်နိုင်သော ၁၂ မှတ်သမ္မာကျမ်းစာစာသားပါ ၀ င်သည်။

အင်္ဂါရပ်များ:

  • ဖဲကြိုးအမှတ်အသား
  • Smyth ချုပ်သောစည်းနှောင်
  • 12-point Milo Serif OT အမျိုးအစား

ဓမ္မသစ်ကျမ်း

https://amzn.to/2Rcl1vE

အထူးသဖြင့်ကျမ်းစာသင်အံမှုများပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ အဓိကအင်္ဂါရပ်တစ်ခုမှာစာမျက်နှာအောက်ခြေရှိမှတ်စုများကိုယေဘူယျအားဖြင့်အုပ်စုနှစ်စုခွဲခြားထားသည်။ “ Alexandrian” အုပ်စုသည်သက်တမ်းအရှည်ကြာဆုံးလက်ရေးစာမူများကိုကိုယ်စားပြုသည်။ “ ဘိုင်ဇန်တိုင်း” အဖွဲ့သည်လက်ရေးစာမူအများစုကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည်အသေးအဖွဲပုံစံကွဲများကိုလည်းပြသသည်။ စာမျက်နှာတစ်ခုစီ၏အောက်ခြေ၌ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်ပိုဒ်အတွက်သမ္မာကျမ်းစာဗားရှင်း ၂၀ ၏စာသားရွေးချယ်မှုများကိုတင်ပြသောအပြိုင်စာသားယန္တရားတစ်ခုရှိသည်။ သုံးပါးတစ်ဘာသာအမြင်ဖြင့်ဘာသာပြန်သော်လည်းဤဘာသာပြန်ချက်သည်အရေးကြီးသောစာသား (NA-20) ကိုအချိန် ၁၀၀% အရင်းအမြစ်အဖြစ် အသုံးပြု၍ အလွန်ဖတ်နိုင်သည်။ 

The Lexham English Septuagint: ဘာသာပြန်ချက်အသစ်

https://amzn.to/3u6F0um

he Lexham အင်္ဂလိပ် Septuagint (LES) သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းခေတ်နှင့်အစောပိုင်းချာ့ခ်ျများတွင်သုံးသောဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏စက်ပ်တွားဂျင့်ဘာသာပြန်ကျမ်းအသစ်ဖြစ်သည်။ LES သည်သက်တောင့်သက်သာရှိ၊ တစ်ကြောင်းတည်းသောပုံစံဖြင့်လှပစွာအမျိုးအစားများ၊ LES သည်ခေတ်သစ်စာဖတ်သူများအတွက် Septuagint ၏စာသား၊ ဖတ်နိုင်သော၊ ပွင့်လင်းသောအင်္ဂလိပ်စာစောင်ကိုပေးသည်။ ကိုယ်ပိုင်နာမည်များနှင့်နေရာများအားရင်းနှီးသောပုံစံများကိုထိန်းသိမ်းထားခြင်း၊ LES သည်စာဖတ်သူများအား၎င်းတို့နှစ်သက်သောအင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာနှင့်အတူဖတ်နိုင်စေသည်။ Swete ၏ Septuagint စာစောင်မှတိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်ထားသော LES သည်မူရင်းစာသား၏အဓိပ္ပာယ်ကိုထိန်းသိမ်းထားသည်၊ Septuagint ကိုယနေ့စာဖတ်သူများလက်လှမ်းမီစေသည်။

သန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာ: ရှေးဟောင်းအရှေ့စာသားမှ: George M Lamsa ၏ Pramaitta ၏ Aramaic မှဘာသာပြန်ချက်

https://amzn.to/3xEAZzE

ဤစာအုပ်နှင့်အတူဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင်တစ် ဦး သည်ပထမတမန်တော်များ၏အချိန်များအကြောင်းစာပေအတွက်အချက်ပြမှုတစ်ခုပြုလုပ်သည်။ သခင်ယေရှုကိုသတိရခြင်းသည်လတ်ဆတ်သေးသော်လည်းသူ့အကြောင်းရေးသားသောစာပေများမရှိသဖြင့်ဒေါက်တာ Cadbury အလုပ်ခန့်ထားသောကုသမှုကိုကောင်းစွာငှားရမ်းသည်။ သူရေးသောဤစာမျက်နှာများ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်တမန်တော်ကျမ်း၏တိကျမှန်ကန်မှုကိုပြသသောမြင်ကွင်းများ၊ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်စိတ်နေစိတ်ထား၏အဖြစ်မှန်များကိုဖော်ထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုလမ်းလျှောက်တဲ့နေရာကိုငါတို့မြင်နိုင်တယ်၊ သူမြင်တာကိုမြင်နိုင်တယ်၊ သူ့ကမ္ဘာမှာအိမ်ထဲမှာပိုတိုးလာနိုင်တယ်။ ရောမ၊ ဂရိ၊ ဂျူး၊ ခရစ်ယာန်နှင့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာပါ ၀ င်သောယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်ငါးခုတွင်အခန်းငါးခန်းပါ ၀ င်သည်။ တမန်တော်ကျမ်း၏အစောဆုံးသမိုင်းကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဆဋ္ဌမကြိုးပမ်းသည်။

တစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်၊ ခမည်းတော်၊ လူသားတစ် ဦး တည်းမေရှိယဘာသာပြန်ခြင်း

https://amzn.to/3nzMUK9

ဘုရားကျောင်းသွားသူအများစုသည်ဂရိဒဿနအတွေးအခေါ်တွေးခေါ်မှန်ဘီလူးမှတဆင့်၎င်းတို့အားဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌လက်ခံရရှိသောအရာများကိုသတိမပြုမိကြချေ။ ဤအစဉ်အလာသည်ယရှေုနှင့်တမန်တော်များ၏မူလယုံကြည်ချက်၏ဗဟိုသွင်ပြင်များကိုမှေးမှိန်စေပြီးလက်ရှိခရစ်ယာန်သင်ကြားမှုကိုဆိုးရွားစွာထိခိုက်စေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာနောက်ပိုင်းကောင်စီများသည် 'တစ်ချိန်ကပေးအပ်ခဲ့သောယုံကြည်ခြင်း' ကိုဖုံးကွယ်ရန်များစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏အမှန်တရားကိုကယ်တင်ခြင်းအတွက်ရိုးသားသောစုံစမ်းမေးမြန်းသူများသည်ဤဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဘာသာပြန်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ ဘာသာပြန်ကျမ်းအများစုသည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများမရည်ရွယ်ခဲ့သောသမ္မာကျမ်းစာပါစာသားများကို“ ဖတ်” တတ်သည်။

Tyndale ၏ဓမ္မသစ်

https://amzn.to/3gRunrl

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏မူရင်းဘာသာပြန်ဂရိမှအင်္ဂလိပ်သို့ဘာသာပြန်ခြင်းကို ၁၅၃၄ တွင်ဂျာမနီ၌ပုံနှိပ်ခဲ့ပြီးအင်္ဂလန်သို့ခိုးသွင်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အာဏာပိုင်များကဖမ်းဆီးပြီးလူသိရှင်ကြားမီးရှို့ခဲ့သော Tyndale ၏ယခင်ဗားရှင်း၏ကံကြမ္မာကိုလွတ်မြောက်စေသည်။ ၁၅၃၄ ထုတ်ဝေမှုသည်လူဝတ်ကြောင်များအားဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့်ပထမဆုံးအကြိမ်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခွင့်ပေးခြင်းအားဖြင့်စာရေးဆရာ၏တည်ထောင်မှုကိုဒေါသထွက်စေခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးအကြောင်းများကြောင့်ပြည်ပြေးဖြစ်နေသော Tyndale သည်အမဲလိုက်ခံရပြီးစော်ကားမှုကြောင့်ရှယ်ယာတွင်မီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။ နောက်အနှစ်ရှစ်ဆယ်၊ ရှိတ်စပီးယားနှစ်များအပါအ ၀ င် Tyndale ၏ကျွမ်းကျင်စွာဘာသာပြန်ဆိုမှုသည်သမ္မာကျမ်းစာကျမ်းစာအားလုံး၏အခြေခံကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ခွင့်ပြုချက်ရ King James Bible ကို ၁၆၁၁ တွင်ထုတ်ဝေသောအခါ Tyndale ၏လက်ရာမှသတိမထားမိဘဲ၎င်း၏အကောင်းဆုံးကျမ်းပိုဒ်များစွာကိုမပြောင်းလဲဘဲယူခဲ့သည်။

Canon /

Textual ဝေဖန်

ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာ Canon ၏ဖွဲ့စည်းခြင်း

https://amzn.to/3ny2FBi

Lee McDonald သည်ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာဖွဲ့စည်းခြင်း၏ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့်လက်လှမ်းမီသောမှတ်တမ်းကိုရေးသားခဲ့ပြီးအဓိကအထောက်အထားများကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြသပြီးအဓိကပြသနာများကိုကျော်ဖြတ်ကာဆွဲဆောင်နိုင်သည့်နိဂုံးများကိုရရှိခဲ့သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ကျမ်းဂန်များကိုခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း၊ သူသည်ရှေးဟောင်းမူလသတင်းရင်းမြစ်အများစု၏ဘာသာပြန်ကျမ်းများ၊ ပညာရှင်ဆိုင်ရာဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများ၏အနှစ်ချုပ်ကောင်းများနှင့်ဘာသာရပ်အပေါ်ကျယ်ပြန့်သောပညာရှင်စာပေများအတွက်အသုံးဝင်သောလမ်းညွှန်ချက်တို့ကိုပေးသည်။ ဤစာအုပ်သည်ကျောင်းသားများ၊ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့်မေးမြန်းစုံစမ်းသူများအကြားတန်ဖိုးထားလေးစားသောစာဖတ်သူကိုတွေ့လိမ့်မည်။

မကြာသေးမီက ဝေဖန်မှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ရှိ စတုတ္ထဧဝံဂေလိတရား၊ 4th ထုတ်ဝေမှု

https://amzn.to/3wECHkk

Wilbert Howard သည် စတုတ္ထဧဝံဂေလိတရားကို ထင်ရှားစွာဖော်ပြသူဖြစ်ပြီး၊ ဤစာအုပ်တွင် သူသည် ဤဧဝံဂေလိတရား၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ထိခိုက်စေသောကြောင့် ကျောင်းသားများနှင့် အထွေထွေစာဖတ်သူများအတွက် သေချာသောလမ်းညွှန်ချက်ကို သက်သေပြခဲ့သည်။ CK Barrett သည် စတုတ္ထဧဝံဂေလိတရားပြဿနာနှင့်ပတ်သက်၍ 1961 ခုနှစ်အထိ နောက်ဆက်တွဲအလုပ်အတွက် သင့်လျော်သောစာရင်းအင်းများထည့်သွင်းရန် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အပိုင်းများကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသား၊ ၎င်း၏ကူးစက်မှု၊ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ရေး (စတုတ္ထအကြိမ်) 

https://amzn.to/3e61mXj

Bruce M. Metzger ၏ဂန္ထဝင်လက်ရာကိုဤနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ပြန်လည်တည်းဖြတ်ထားသောဓမ္မသစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသားများဝေဖန်မှုအတွက်ရရှိနိုင်ဆုံးသောနောက်ဆုံးပေါ်လက်စွဲဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသားမရ။ ဤပြန်လည်ပြင်ဆင်ချက်သည်အစောပိုင်းဂရိလက်ရေးစာမူများနှင့်စာသားဝေဖန်ရေးနည်းလမ်းများကဲ့သို့ယနေ့အရေးကြီးသောအကြောင်းအရာများအားဆွေးနွေးခြင်း (အကြောင်းအရာအသစ်များနှင့်မှတ်စုများကိုနောက်ဆက်တွဲများအဖြစ်စုစည်းထားသောယခင်စာမူများနှင့်ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ) ့။ သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများအတွက်သင်တန်းများနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သမိုင်းကြောင်းအတွက်စံစာသားသည် ၁၉၆၄ တွင်ပထမဆုံးထုတ်ဝေခဲ့ပြီးကတည်းကဖြစ်သည်။

* Bart Ehrman သည် ကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ သူ၏ မကြာသေးမီက (အနှစ် 20 ကျော်) အလုပ်မဟုတ်ဘဲ စာသားဝေဖန်ရေးတွင် သူ၏အစောပိုင်းအလုပ်အတွက်သာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ Orthodox အကျင့်ပျက်ခြစားမှု: ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အစောပိုင်းခရစ်စမတ်အငြင်းပွားမှုများ၏အကျိုးသက်ရောက်မှု

https://amzn.to/3nDaZA2

အောင်နိုင်သူများသည်သမိုင်းကိုရေးရုံသာမကစာသားများကိုလည်းပြန်လည်ပုံဖော်ကြသည်။ ၎င်းသည်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏လူမှုသမိုင်းကြောင်းနှင့်ပေါ်ထွက်လာသောဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသားအစဉ်အလာတို့၏အနီးကပ်ဆက်ဆံရေးကိုစူးစမ်းသည်၊ ဆွေးနွေးချက်များသည်ခရစ်ယာန်များအယူမှားနှင့်“ အော်သိုဒေါ့ဇီ” အကြားအစောပိုင်းရုန်းကန်မှုများကိုဆွေးနွေးခဲ့ပြီးစာရွက်စာတမ်းများကိုပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။ 

* Bart Ehrman သည် ကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ သူ၏ မကြာသေးမီက (အနှစ် 20 ကျော်) အလုပ်မဟုတ်ဘဲ စာသားဝေဖန်ရေးတွင် သူ၏အစောပိုင်းအလုပ်အတွက်သာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။

အမေးနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အရာ: Markan ဦး စားပေးလေ့လာမှုနှင့် Synoptic ပြဿနာ

https://amzn.to/331iuHm /

http://www.markgoodacre.org/Q/

ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ခရစ်ဝင်ကျမ်းပညာသင်ဆုသည် Synoptic ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၏အဓိကရင်းမြစ်များအနက်တစ်ခုအဖြစ် Q ဟုခေါ်သောစိတ်ကူးယဉ်စာတမ်းတစ်ခုကိုလက်ခံခဲ့သည်။ မကြာသေးမီအချိန်များတွင်၎င်းသည်ဆိုရိုးစကားတစ်ခုမှခရစ်စမတ်ကို၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ်အသွင်ပြောင်းခဲ့သည်။ သို့သော် The Case Against Q ၌ Mark Goodacre က Q ၏အများစုလက်ခံမှုသည်၎င်း၏တည်ရှိမှုအတွက်အငြင်းအခုံအဖြစ်မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ Q ကိုခရစ်ဝင်ကျမ်းအဖြစ်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံခြင်းကိုဆန့်ကျင်သောအသံများမကြာခဏပြောဆိုကြသည်။ ဥပမာပညာရှင်များကမဿဲနှင့်မာကုအကြောင်းလုကာ၏အသိပညာသည် Q. ကိုရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့်ပညာရှင်ဆန်မှုမရှိခြင်းကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောအသံများသည်မကြာခဏနားမထောင်ဘဲနေလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် Q Goodacre နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အမှု၌ Q ၏ထောက်ခံသူများ၏အရေးအကြီးဆုံးအငြင်းပွားမှုများကိုဆန်းစစ်။ Q ယူဆချက်ကိုဂရုတစိုက်အသေးစိတ်ဝေဖန်သည်။

synoptic ပြဿနာ: ဝင်္ကပါကိုဖြတ်သောလမ်း

https://archive.org/details/synopticproblemw00good/mode/2uphttps://amzn.to/331iuHm /

https://amzn.to/3nMaEuL

သမိုင်းတွင်အကြီးမြတ်ဆုံးသောစာပေစကားထာဖြစ်နိုင်သည်၊ Synoptic Problem သည်ပညာရှင်မျိုးဆက်များကိုစွဲမက်စေခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း Synoptic ပြဿနာသည်ကျောင်းသားများလက်လှမ်းမမီသေးဘဲ၎င်း၏သိသာထင်ရှားသည့်ရှုပ်ထွေးမှုများတွင်ရှုပ်ထွေးနေသည်။ သို့သော်ယခုအခါ Mark Goodacre သည်အဆုံးတွင်ပေါ်ပေါက်လာမည်ဟူသောကတိနှင့်အတူဝင်္ကပါကို ဖြတ်၍ လမ်းကြောင်းတစ်ခုပေးသည်၊ Synoptic ပြဿနာကိုလေ့လာခြင်းသည်ဘာ့ကြောင့်အရေးကြီးသလဲ၊ ၎င်းကိုမည်သို့ဖြေရှင်းနိုင်မည်နည်း။ ၎င်းသည်ဘွဲ့ကြိုကျောင်းသားများနှင့်အထွေထွေစာဖတ်ပရိသတ်များအတွက်စံပြဖတ်နိုင်သော၊ မျှမျှတတနှင့်နောက်ဆုံးပေါ်လမ်းညွှန်ဖြစ်သည်။

အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းသမိုင်း 

ယေရှုကိုသတိရသည်– ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ အတွဲ ၁

https://amzn.to/3BJKMVE

James Dunn သည် ယနေ့ခေတ်၏ အထင်ရှားဆုံးသော ကျမ်းပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ အထွတ်အထိပ်လေ့လာမှုများနှင့် ပေါလု၏ဓမ္မပညာဆိုင်ရာ စံလက်ရာတစ်ခုဖြင့် ဒွန်းသည် ဤနေရာတွင် ၎င်း၏ကလောင်အမည်ကို ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ထွန်းကားစေခဲ့သည်။ ယေရှုကိုသတိရတယ်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ပထမနှစ် 120 ၏အထင်ကရသုံးအုပ်မြောက်သမိုင်းတွင်ပထမဆုံးသောအပိုင်းဖြစ်သည်။

ယေရှုကို အာရုံစိုက်ခြင်း ဤပထမတွဲတွင် ထူးခြားသောအင်္ဂါရပ်များစွာရှိသည်။ ၎င်းသည် "သမိုင်းဆိုင်ရာယေရှုကိုရှာဖွေခြင်း" မှသင်ယူရမည့်သင်ခန်းစာများကိုစုဆောင်းပြီးယေရှုထုံးတမ်းစဉ်လာ၏သမိုင်းဆိုင်ရာနှင့်သီအိုရီဆိုင်ရာအကဲဖြတ်မှုတစ်ခုအတွက် hermeneutical challenges များကိုဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ၎င်းသည် သခင်ယေရှု၏အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် ယေရှု၏နှုတ်ထွက်ဓလေ့ထုံးတမ်းများအပေါ် သက်ရောက်မှုအပေါ် အမြင်သစ်တစ်ခုကို ပေးဆောင်သည် — ထို့ကြောင့် “ယေရှုကိုသတိရသော” ဟူသောခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ဝိသေသလက္ခဏာများ (ထပ်တူထပ်မျှမဟုတ်) အင်္ဂါရပ်များကို အလေးပေးကာ ထိုအစဉ်အလာ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ဆန်းသစ်သောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုပေးပါသည်။ ရင်းမြစ်မေးခွန်း (အထူးသဖြင့် Q နှင့် ပုံသေမဟုတ်သော ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ) နှင့် သူ၏ Galilean context တွင် ဂျူးလူမျိုး ယေရှုအကြောင်း မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည်မှာ သတိပြုဖွယ်ဖြစ်သည်။

နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာအကြောင်း အသေးစိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်တွင်၊ နိုင်ငံတော်ပုံစံ၊ တပည့်ဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာ ခေါ်ဆိုမှုနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ၊ ယေရှု၏ပရိသတ်များက သူ့အား မည်သို့ထင်မြင်ပုံ၊ သူ့ကိုယ်သူ မည်သို့ထင်မြင်ပုံ၊ အဘယ်ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံရသနည်း၊ သခင်ယေရှု၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပေါ် ယုံကြည်ချက်စတင်ပုံနှင့် အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ၊ Dunn သည် ခေတ်ပြိုင်စကားစစ်ထိုးပွဲတွင် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ပါဝင်ပြီး အရေးကြီးသောထိုးထွင်းဉာဏ်များစွာကိုပေးကာ ယေရှုကို ပထမဦးစွာမှတ်မိပုံနှင့် အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သည်ကို နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ယုံကြည်သည့်မှတ်တမ်းကို ပေးဆောင်သည်။

ယေရုရှလင်မြို့မှအစပြုခြင်း- ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ အတွဲ ၂

https://amzn.to/3nV1lJp

Making trilogy ရှိ မှော်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ဒုတိယတွဲယေရုရှလင်မြို့မှ အစပြု၍၊ ခရစ်နှစ် 30 မှ 70 ခုနှစ်အတွင်း ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏ အစောပိုင်းဖွဲ့စည်းပုံကို ခြုံငုံမိပါသည်။ သမိုင်းဝင်ချာ့ခ်ျကိုရှာဖွေခြင်း (သမိုင်းဝင်ယေရှုကိုရှာဖွေခြင်းနှင့်အပြိုင်) နှင့်အရင်းအမြစ်များကိုပြန်လည်သုံးသပ်ပြီးနောက်၊ James Dunn သည် ယေရှု၏ “ယေရုရှလင်မှအစပြု” သည့်လှုပ်ရှားမှု၏လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာခဲ့သည်။ 

Dunn သည် အစောဆုံး ယေရုရှလင်အသိုက်အဝန်း၊ Hellenists၊ Peter ၏မစ်ရှင်နှင့် ပေါလုပေါ်ပေါက်လာခြင်းတို့ကို အနီးကပ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် ဖွင့်ဆိုထားသည်။ ထို့နောက် သူသည် ပေါလု—မိမိဘဝနှင့် မစ်ရှင်၏ အချိန်ဇယား၊ တမန်တော်အဖြစ် သူ၏ခေါ်ဆိုမှုကို နားလည်မှု၊ နှင့် သူတည်ထောင်ခဲ့သော အသင်းတော်များ၏ စရိုက်လက္ခဏာတို့ကိုသာ အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ တတိယအပိုင်းသည် ယေရှု၏ညီတော် ပေါလု၊ ပေတရုနှင့် ယာကုပ်တို့၏ ပထမမျိုးဆက် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အဓိကပုဂ္ဂိုလ်သုံးဦး၏ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များနှင့် စာပေအမွေအနှစ်များကို ခြေရာခံသည်။ ကဏ္ဍတစ်ခုစီတွင် ပါဝင်သော ဘာသာရပ်များစွာတွင် အလယ်တန်းစာပေကြွယ်ဝမှုနှင့် အသေးစိတ်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှု ပါဝင်သည်။

ဂျူးမဟုတ်၊ ဂရိလည်းမဟုတ်- ပြိုင်ဆိုင်သော အထောက်အထား- ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဖန်တီးခြင်း၊ အတွဲ ၃

https://amzn.to/2YiBaDS

James Dunn ၏ မှော်ဆန်သော ခရစ်ယာန်သမိုင်း၏ တတိယနှင့် နောက်ဆုံးအပိုင်းသည် ခရစ်နှစ် ၁၉၀ ပြည့်နှစ်အထိ၊ ဂျူးမဟုတ်၊ ဂရိမဟုတ်ပါ- ပြိုင်ဆိုင်သော အထောက်အထားတစ်ခု စီ.အီး. 70 တွင် ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးပြီးနောက် ဒုတိယရာစုတစ်လျှောက်တွင်၊ အသစ်ရှိသေးသောယေရှုလှုပ်ရှားမှုသည် ၎င်း၏ထူးခြားသောလက္ခဏာအမှတ်အသားများနှင့် နောက်ဆယ်စုနှစ်များနှင့်ရာစုနှစ်များအတွင်း ၎င်း၏ကြီးထွားလာမည့်အယူခံဝင်မှုပုံစံများကို ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေသည့်အချိန်ကာလကို လွှမ်းခြုံထားသည်။
 
Dunn သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဂျူးဘာသာအကြား လမ်းခွဲမှု၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ငရဲကျခြင်း နှင့် Gnosticism ကို တုံ့ပြန်မှုများကို စူးစမ်းလေ့လာသည့် ပထမမျိုးဆက် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ပုံဖော်ပေးသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းများကို နက်နက်နဲနဲ ဆန်းစစ်သည်။ သူသည် ဓမ္မသစ် ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်း apocrypha နှင့် Ignatius၊ Justin Martyr နှင့် Irenaeus ကဲ့သို့သော အသင်းတော် ဖခင်များ အပါအဝင် ဓမ္မသစ်နှင့် ဒုတိယရာစု အရင်းအမြစ် အားလုံးကို တူးဖော်ပြီး ယေရှု၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် ယာကုပ်၊ ပေါလု၊ ပေတရု၊ ယောဟန်သည် အထင်ကြီးလောက်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်း အစောပိုင်းချာ့ခ်ျသည် ၎င်း၏ပြောင်းလဲနေသောအထောက်အထားနှင့် နပန်းလုံးနေသောကြောင့် ပြင်းထန်သောအငြင်းပွားမှု၏အကြောင်းအရာဖြစ်ခဲ့သည်။

Eusebius: ဘုရားကျောင်းသမိုင်း

https://amzn.to/3CJ5qGG

Maier ၏ အရောင်းရဆုံး ဘာသာပြန်၊ စာအုပ်တစ်အုပ်စီရှိ သမိုင်းဆိုင်ရာ မှတ်ချက်များ ပါဝင်သည်။ ဘုရားကျောင်းသမိုင်းမြေပုံနှင့် သရုပ်ဖော်ပုံ ဆယ်ခု။ “ချာ့ခ်ျသမိုင်း၏ဖခင်” ဟု မကြာခဏခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိသော ယူစီဘီယပ်စ်သည် ယေရှု၏တပည့်များ၏ဘဝများ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ ရောမနိုင်ငံရေးနှင့် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့်ပတ်သက်သည့် အရေးကြီးသောအချက်အလက်များကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်အစဉ်အလာ: အယူဝါဒဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသမိုင်း၊ Vol ။ ၁: ကက်သလစ်အစဉ်အလာပေါ်ပေါက်လာခြင်း (၁၀၀-၆၀၀) (အတွဲ ၁)

https://amzn.to/3gRB4tt

ခရစ်နှစ် ၆၀၀ တွင်ခရစ်ယာန်အယူဝါဒသည် Jaroslav အား“ ရှေးရိုးသဘောတူညီမှု” ဟုသတ်မှတ်သည်။ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀ မှ ၆၀၀ သည်အလွန်အချဉ်ဖောက်ပြီးတက်ကြွမှုရှိသောကာလဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာဤဒုက္ခရောက်သောကာလ၏သမိုင်းဖြစ်သည်။ Pelikan သည်သစ္စာရှိယုံကြည်သောအရာ၊ အစဉ်အလာနှင့်အယူဝါဒနှစ်မျိုးလုံးသင်ကြားခဲ့သောဆရာများနှင့်ဘုရားကျောင်းက၎င်း၏ပထမခြောက်ရာစုနှစ်ကြီးထွားမှုကာလအတွင်းတရား ၀ င်တရား ၀ င်အဖြစ်လက်ခံထားသောအကြားသိမ်မွေ့သောဆက်ဆံရေးကိုအာရုံစိုက်သည်။ 

လုကာ - တမန်တော်

လုကာနှင့်တမန်တော်များ၏ဓမ္မပညာ: လူမျိုးအားလုံးအတွက်သဘောပေါက်ထားသောဘုရားသခင့်ကတိတော်အစီအစဉ်

https://amzn.to/3t4RPUJ

Darrell Bock ၏ဤထူးခြားသောလက်ရာသည်လုကာ၏ဧဝံဂေလိတရားနှင့်တမန်တော်ဝတ္ထုစာအုပ်၏ဓမ္မပညာကိုသေချာစွာစူးစမ်းသည်။ သူ၏အရေးအသား၌လုကာသည်ယေရှုအားဖြင့်ကတိတော်နှင့်ဝိညာဉ်တော်ဖွင့်ပေးသောခေတ်သစ်ကို ဦး ဆောင်ရန်ဘုရားသခင့်ဇာတ်လမ်းကိုမှတ်တမ်းတင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်လူတို့သည်ရန်လိုသောလောကအလယ်၌ပင်ဘုရားသခင့်လူမျိုးဖြစ်ရန်ဘုရားသခင်အားလူတို့ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည်ယနေ့အသင်းတော်အတွက်လိုအပ်နေသောသတင်းစကားဖြစ်သည်။ Bock နှစ်ခုလုံးသည်အဓိက Lukan အကြောင်းအရာများကိုဖုံးလွှမ်းထားပြီး Luke-Acts ၏ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ကျမ်းဂန်၏ထူးခြားသောပံ့ပိုးကူညီမှုကိုပေးသည်၊ Lukan theology ကိုပိုမိုကျယ်ပြန့်သောသမ္မာကျမ်းစာ၏ကျယ်ပြန့်သောနားလည်မှုကိုပေးသည်။

လုကာ-တမန်တော်များ၏ပြောင်းလဲခြင်း

https://amzn.to/3vwQM1n

နောင်တရခြင်းနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းတို့သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌အနက်အဓိပ္ပာယ်နှင့်ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌အဓိကအကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၌ပြောင်းလဲခြင်းကိုလေ့လာခြင်းသည်ဓမ္မသစ်၏ကမ္ဘာသို့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာယူဆချက်များဖြင့်နှောင့်ယှက်ခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင် Joel Green က Luke-Acts ၏ဇာတ်ကြောင်းကိုဂရုတစိုက်အာရုံစိုက်ခြင်းသည်ခရစ်ယာန်ပြောင်းလဲခြင်း၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ သိသိသာသာပြန်လည်စဉ်းစားရန်လိုအပ်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ သိမြင်မှုပညာရပ်များကိုပုံဆွဲခြင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏သွင်ပြင်လက္ခဏာသစ်ကိုဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်ပြောင်းလဲခြင်းသတင်းအချက်အားဖြင့်အချက်ပြခြင်းအားဖြင့်ဘဝပြောင်းလဲခြင်းကိုစူးစမ်းသည့်အနေနှင့်လူသား၏အသွင်သဏ္ဌာန်ကိုအလေးထားသည်။

စိန့်လုကာ၏ Charismatic Theology: ဓမ္မဟောင်းမှလုကာတမန်တော်များအထိလမ်းကြောင်းများ

https://amzn.to/3gRTGtw

လုကာ-တမန်တော်များ၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှု၏အဓိပ္ပါယ်ကားအဘယ်နည်း၊ ယနေ့ခေတ်၌၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများကားအဘယ်နည်း။ Roger Stronstad သည်ဝိညာဉ်တော်၏နားလည်မှုကိုယေရှု၏နားလည်မှုနှင့်အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းတို့၏သဘောသဘာဝအားဖြင့်လုံး ၀ ပုံဖော်ထားသောအစွဲရှိသောပညာရှင်တစ် ဦး အဖြစ်လုကာအကြောင်းကိုဇွဲရှိရှိနှင့်စဉ်းစားစရာဖြစ်စေသောလေ့လာမှုကိုပေးသည်။ Stronstad သည် Judaism ၏သမိုင်းနောက်ခံ၌ Luke ၏ pneumatology ကိုနေရာချထားပြီးဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ pneumatology ကိုထူးခြားသောပံ့ပိုးကူညီမှုပေးသော Luke ကိုလွတ်လပ်သောဓမ္မပညာရှင်တစ် ဦး အဖြစ်ရှုမြင်သည်။ ဤအလုပ်သည်ပင်တေကုတ္တေပွဲ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ရန်နှင့်မစ်ရှင်မပြီးဆုံးသေးသောတာဝန်အတွက်ဘုရားသခင့်လူမျိုးများအားဖြည့်ဆည်းရာတွင်ဝိညာဉ်တော်၏အခန်းကဏ္ကိုစူးစမ်းရန်ဤအစဉ်အလာပရိုတက်စတင့်များကိုစိန်ခေါ်သည်။ ဒုတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုအားတစ်လျှောက်လုံးပြန်လည်ပြင်ဆင်မွမ်းမံခဲ့ပြီး Mark Allan Powell ၏ဥပစာသစ်လည်းပါ ၀ င်သည်။

လုကာ: သမိုင်းပညာရှင်နှင့်ဓမ္မပညာရှင်

https://amzn.to/3gUarEf

တမန်တော်ပေါလု မှလွဲ၍ လုကာသည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏သြဇာအရှိဆုံးအင်အားဖြစ်သည်။ သူ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်တမန်တော်များသည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏သုံးပုံတစ်ပုံကိုသိမ်းပိုက်ထားပြီးယေရှု၏မွေးနေ့မှရောမတွင်ပေါလ်ကိုထောင်ချသည်အထိနှစ်ပေါင်းခြောက်ဆယ်ကျော်ကြာသည်။ ရှင်လုကာ၏ရေးသားချက်များမပါဘဲဓမ္မသစ်ကာလကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်စိတ်ကူးရခက်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်လုကာ၏သမိုင်းဆိုင်ရာယုံကြည်စိတ်ချရမှုမေးခွန်းကိုအကြိမ်ကြိမ်စုံစမ်းခဲ့သည်။ ဤလေ့လာမှုတွင် Howard Marshall သည်သမိုင်းပညာရှင်အဖြစ် Luke ၏ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကိုအတည်ပြုသည်။ သို့သော်လုကာသည်သမိုင်းပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည်ကယ်တင်ခြင်း၏အဓိကအကြောင်းအရာ၌သူ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်သော့ကိုရှာသောဘာသာရေးဆရာတစ် ဦး လည်းဖြစ်သည်။ Marshall သည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းဇာတ်ကြောင်းတွင်မပါ ၀ င်သောကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းတရားဓမ္မအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကိုရှင်းလင်းသောလမ်းညွှန်တစ်ခုပေးသည်။ ၁၉၇၉-၁၉၈၈ ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း Lukan လေ့လာရေးသင်တန်းကိုစာဖြင့်ရေးသားအကဲဖြတ်သည်။

တမန်တော်များ၏ တမန်တော်များ

https://amzn.to/3nW6uRk

ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဓမ္မသစ်ကျမ်းပညာရှင်တစ်ဦးမှ ရေးသားပြုစုထားသော တမန်တော်များ၏ တမန်တော်များဆိုင်ရာ ဤမှတ်ချက်ကို မူရင်းအတိုင်း ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ James Dunn သည် စာဖတ်သူအား စာရေးဆရာ၊ ပရိသတ်၊ ရက်စွဲ၊ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စာပေဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ မေးခွန်းများမှတစ်ဆင့် စာဖတ်သူကို ဦးစွာမေးမြန်းပါသည်။ ထို့နောက် သူသည် တမန်တော်များ၏ ဇာတ်ကြောင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိသည့် သမိုင်းရေးနည်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး၊ စာအုပ်၏ ဓမ္မသင်ကြားမှုကို အသေးစိတ်ဖော်ပြကာ 1996 နှင့် 1996 ခုနှစ်အကြား ထုတ်ဝေခဲ့သော အလုပ်အပါအဝင် အရင်းအမြစ်များနှင့် ရွေးချယ်ထားသော လေ့လာမှုများဆိုင်ရာ ကျမ်းဂန်မှတ်ချက်များကို ပေးပါသည်။ ဤသုံးသပ်ချက်တစ်ခုလုံးသည် အချက်အလက်နှင့် ဒန်းယုံကြည်သောအရာကို အကောင်းဆုံးအကျိုးသက်ရောက်ရန် စာဖတ်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောရှုထောင့်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် စိတ်လှုပ်ရှားစရာအကောင်းဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သည်။

New Century Bible, St. Luke: Introduction, Revised Version with Notes, Index and Maps (Classic Reprint)

ကျယ်ပြန့်အောက်ခြေမှတ်ချက်များနှင့်ဝေဖန်ချက်နှင့်အတူလုကာ၏တရားဝင်ဗားရှင်း (၁၉၀၆)

https://amzn.to/3xCEGp9

အင်တာနက်မှတ်တမ်းတွင်အခမဲ့

https://archive.org/details/stlukeintroducti42aden/page/n11/mode/2up

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏စတင်ခြင်း / နှစ်ခြင်းပေးခြင်း

ယေရှုနှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရောင်ပြန်ဟပ်သကဲ့သို့ယေရှု၏ဘာသာရေးနှင့်ဆွဲဆောင်မှုရှိသောအတွေ့အကြုံကိုလေ့လာခြင်း

https://amzn.to/3e1rr9Y

ဤစိတ် ၀ င်စားစရာစာအုပ်တွင် James DG Dunn သည်ပေါ်ပေါက်လာသောခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ရှေ့တန်းမှဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများ၏သဘောသဘာဝကိုစူးစမ်းသည်။ Dunn သည်ယေရှု၏ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံကိုပထမ ဦး စွာကြည့်သည်၊ အထူးသဖြင့်သူ၏သားခံစားမှုနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသိစိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်အားသူ၏အတွေ့အကြုံကိုအဓိကထားသည်။ သူသည်ယေရှုအားဆွဲဆောင်မှုရှိမရှိဟူသောမေးခွန်းကိုလည်းထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ ဆက်လက်၍ Dunn သည်အစောဆုံးခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများ၏ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများ၊ အထူးသဖြင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ Pentecost နှင့် Luke မှပြန်ပြောပြသောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့သြဖွယ်ရာများကိုစစ်ဆေးသည်။ နောက်ဆုံးတွင် Dunn သည်ပေါလုအားလွှမ်းမိုးမှုဖြစ်စေသောဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများကိုလေ့လာပြီးနောက်ပိုင်း Pauline ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်သူ၏ဘုရားကျောင်းများ၏ဘာသာရေးပုံသဏ္န်ကိုပုံဖော်သည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ဗတ္တိဇံပေးသည်

https://amzn.to/3e3Rz3P

ယခုစာအုပ်ကိုထုတ်ဝေသောဤဂန္ထဝင်သည် Pentecostal ဓမ္မပညာ – ဗတ္တိဇံ၏ထူးခြားသောရှုထောင့်ကိုစာဖတ်သူကိုမိတ်ဆက်သည်။ James Dunn သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ပုံစံပြောင်းလဲခြင်းနှင့်စတင်ခြင်းတွင်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟုရှုမြင်သည်။ ဝိညာဉ်တော်၏လက်ဆောင်သည်အဓိကဒြပ်စင်ဖြစ်သည်ဟုသူယုံကြည်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများအတွက်ဝိညာဉ်တော်ကိုလက်ခံသောသူများကိုသာခရစ်ယာန်များဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ သူတို့အတွက်ဝိညာဉ်တော်၏လက်ခံမှုသည်အလွန်တိကျပြီးမကြာခဏသိသာထင်ရှားသည့်အတွေ့အကြုံဖြစ်ခဲ့သည်-ပြောင်းလဲခြင်း-စတင်ခြင်းအတွက်အဆုံးအဖြတ်နှင့်ရာသီဥတုအတွေ့အကြုံ-ခရစ်ယာန်များအားသူ၏ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အတွေ့အကြုံ၏အစကိုပြန်အမှတ်ရသောအခါပြန်သတိရစေသည်။ 

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ခရစ်ယာန်စတင်ခြင်းနှင့်နှစ်ခြင်းခံခြင်း

https://amzn.to/3gPOPsN

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ဗတ္တိဇံပေးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်ချက်သည်ယနေ့ထိအနက်ဖွင့်အငြင်းပွားနေသောကျမ်းချက်အချို့ကိုအခြေခံထားသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ဗတ္တိဇံကိုမြှင့်တင်ပေးသောသူများအပေါ်ဤသံသယက၎င်း၏အရိပ်ကိုချလိုက်သည်။

ယခုအစောပိုင်းသမ္မာကျမ်းစာနောက်ပိုင်းရေးသားသူများ (Tertullian, Poitiers of Hilary, Jerusalem of Cyril, John Chrysostom, Philoxenus နှင့် Syrians) တို့တွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ဗတ္တိဇံဟုခေါ်သောအရာသည်ခရစ်ယာန်အစပြုခြင်း (နှစ်ခြင်းခံခြင်း) နှင့်မကိုက်ညီကြောင်းပြသသည်။ အတည်ပြုချက်၊ Eucharist) ၎င်းသည်ချာ့ခ်ျသို့စတင်ခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်သီးသန့်ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲအများပြည်သူကိုးကွယ်မှုတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ပုံမှန်အတိုင်းရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

ဝိညာဉ်လူခရစ်ယာန်များ: အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းမှ Pentecostal ဝိညာဉ်ရေးရာမှတ်တမ်းမှတ်တမ်း

https://amzn.to/3ujekqx

ခရစ်ယာန်ဘောင်ရှိအုပ်စုအားလုံးတို့တွင် Pentecostal/Charismatic လှုပ်ရှားမှုသည်လျော့ကျမှုလက္ခဏာမရှိသောတိုးတက်မှုနှင့်အတူ Roman Catholic Church တွင်ဒုတိယမြောက်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏နောက်လိုက်များသည် ၁၉၀၆ တွင် Azusa လမ်း၌စတင်ခဲ့သော Pentecostal Movement ကိုဘုရားသခင့်အနာရောဂါငြိမ်းစရာများ၊ အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်ဘာသာစကားများပြောခြင်းကဲ့သို့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏သရုပ်ကိုလက်ခံယုံကြည်လျက်ခရစ်ယာန်သမိုင်းတွင်မကြုံစဖူးဖြစ်စေရန်ကြေငြာခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အရွယ်အစားနှင့်ကြီးထွားနှုန်းကိုမကြုံစဖူးဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း Stanley M. Burgess ကအယူအဆတွင်မကြုံဖူးသလောက်ရှားသည်။ Spirit of Peoples of Spirit of Burgess သည် Pentecostal/charismatic ကဲ့သို့သောဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများ၊ ကိုးကွယ်မှုနှင့်အတွေ့အကြုံများကိုသက်သေပြခဲ့သောလူပုဂ္ဂိုလ်နှင့်အဖွဲ့များအတွက်နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်အတွက်မှတ်တမ်းအထောက်အထားများကိုစုဆောင်းသည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ရာစုနှစ်၊ Pentecostal နှင့် Charismatic သက်တမ်းတိုးနှစ် ၁၀၀၊ ၁၉၀၁-၂၀၀၁

https://amzn.to/3vzjTku

Pentecostal နှင့် Charismatic လှုပ်ရှားမှု၏ရှင်းလင်းသောသမိုင်းကြောင်းနှင့်လှုပ်ရှားမှုပြင်ပမှပုဂ္ဂိုလ်များအတွက်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရည်ညွှန်းကိုးကားချက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ရာစုနှစ် အမေရိကန်နှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း၌ Pentecostal/Charismatic ကြီးထွားမှု၏အံ့ဖွယ်ပုံပြင်ဇာတ်လမ်းကိုအသေးစိတ်ဖော်ပြသည်။ ဤစာအုပ်တွင်ပထမ Pentecostal သမိုင်းပညာရှင် Vinson Synan ၏အခန်းငါးခန်းပါ ၀ င်သော Pentecostal/Charismatic အာဏာပိုင်များ – David Barrett, David Daniels, David Edwin Harrell Jr. , Peter Hocken, Sue Hyatt, Gary McGee နှင့် Ted Olsen

ဓမ္မပညာ/ခရစ်ယာန်ဘာသာ

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏အယူဝါဒ

https://amzn.to/3vBdnd1

စာရေးဆရာများသည်သမ္မာကျမ်းစာ monotheism ကိုဘုရားသခင်အားသုံးပါးတစ်ဆူအမြင်ဖြင့်တရားဝင်ကိုယ်စားပြုကြောင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကျမ်း၏စည်းမျဉ်းများအတွင်း၌ယေရှုအားဘုရားသခင်၏သားတော်၊ ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်မဟုတ်ဟုဝန်ခံကြောင်းပြသသည်။ ဒုတိယရာစုမှစတင်သောနောက်ပိုင်းခရစ်စတယ်တိုးတက်မှုများသည်ခမည်းတော်နှင့်သားတော်တို့၏သမ္မာကျမ်းစာတင်ပြချက်များကိုပြောင်းလဲခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏သမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒကိုလွဲမှားစွာဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤကံကြမ္မာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည်စိန်ခေါ်ရန်လိုအပ်သောပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသောသမ္မာကျမ်းစာပါအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုချခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်သည်မူလကဟီးဘရူးသမ္မာကျမ်းစာ၌အမြစ်တွယ်နေသည့် Christology တစ်ခု၏ရှင်းလင်းတင်ပြချက်ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။ မူရင်းစာရေးသူမှတ်တမ်းများတွင်ဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုအကြောင်းနားလည်ရန်အပြင်းအထန်အငြင်းပွားနေသောမေတ္တာရပ်ခံချက်ကိုစာရေးသူတင်ပြသည်။

သမ္မာကျမ်းစာခရစ်တော်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း - ယေရှုသည်ဘုရားသခင်လော။

https://amzn.to/2QCadar

ဤစာအုပ်သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏အယူဝါဒကိုဝေဖန်အကဲဖြတ်ခြင်း၊ ၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးမှုကိုခြေရာခံခြင်းနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏လွှမ်းမိုးမှုရှိသောဤအယူဝါဒကိုပုံဖော်သောဥာဏ်ပညာ၊ ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးနောက်ခံကိုစုံစမ်းစစ်ဆေးသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူအတွေးကိုခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သော်လည်းဂျူးနှင့်အစ္စလာမ်ဘာသာမှခရစ်ယာန်ဘာသာကိုကွဲပြားစေသောအခြေခံသဘောတရားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၎င်း၏အယူဝါဒသည်ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာကျမ်းဂန်များ၌အပြည့်အဝပုံဖော်ထားခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းအစား၎င်းသည်ရှေး Hellenistic အလယ်ပိုင်းဒေသ၏ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များနှင့်အတူရွေးချယ်ထားသောကျမ်းဂန်များစုစည်းခြင်းမှတဆင့်ပြောင်းလဲသွားသည်။ Marian Hillar သည်မြေထဲပင်လယ်ဒေသ၌ရှေးဂရိဒဿနအယူအဆများနှင့်ဘာသာရေးတွေးခေါ်မှုတို့တွင်သုံးပါးတစ်ဆူအတွေးများဖွံ့ဖြိုးမှုကိုလေ့လာဆန်းစစ်သည်။ Numenius ၏ဂရိအလယ်ပိုင်း-Platonic ဒဿနအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအရေးအသားများအပါအ ၀ င်ဂရိအလယ်ပိုင်း-Platonic ဒဿနဆိုင်ရာအရေးအသားများအပါအ ၀ င်ဂရိအလယ်ပိုင်း-Platonic အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအရေးအသားများအပါအ ၀ င်၊

ခရစ်တော်မဖန်ဆင်းမီသမိုင်းကိုယေရှုပြန်လည်ရှာဖွေခြင်း

https://amzn.to/3naoyZr

ခရစ်ယာန်အများစုသည်သူတို့၏အနောက်ကမ္ဘာအမြင်သည်ယေရှု၏ဘဝမှတ်တမ်းများကိုရေးသားခဲ့သူများနှင့်မည်သို့ကွဲပြားသည်ကိုမသိရှိကြပေ။ သင်းအုပ်ဆရာ Jeff Deuble သည်ရိုးရှင်းသော၊ ရှုပ်ပွနေသောခရစ်ယာန်ဘာသာကိုပြန်လည်ရှာဖွေရန်ဂရိဒဿနအတွေးအခေါ်များမှလွှမ်းမိုးထားသောနောက်ပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားသခင့်ယုံကြည်မှုများကို ဦး စားပေးရှင်းလင်းရန်ခေါ်ဆိုသည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၊ သမိုင်း၊ ဂျူးနှင့်ခရစ်ယာန်အရင်းအမြစ်များမှအချက်အလက်များကိုစေ့စေ့စပ်စပ်တင်ပြခြင်း၊ ဤစာအုပ်သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကိုကြွယ်ဝသောနားလည်မှုအသစ်နှင့်ကတိပေးထားသည်။ သတင်းအချက်အလတ်ထက်၊ ခရစ်တော်သည်မယုံကြည်မီ လေးစားမှုနှင့်ကျေးဇူးတော်နှင့်ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်း၊ မေရှိယယေရှု၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုဆန်းစစ်ရန်ဖိတ်ကြားခြင်းဖြစ်သည်။

တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်သောဘုရားသခင်။ သမ္မာကျမ်းစာ Monotheism ကိုလေ့လာခြင်း

https://amzn.to/3eKXyd9

သမ္မာကျမ်းစာကိုယုံကြည်ခြင်းသည်သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်၊ အလျှော့မပေးသောတစ်ခုတည်းသောဘာသာတရားဖြစ်သည်။ လူသားများထံသို့ဘုရားသခင်ပေးသောသတင်းစကားသည်,သရေလအမျိုး၏တစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်ယေဟောဝါကိုယုံကြည်ရန်ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဘာသာအယူဝါဒသည်ပညတ်တရားနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းများ၌အမြစ်တွယ်ခဲ့ပြီးဘုရားသခင့်လူမျိုး၏နှလုံးသား၌ထွန်းကားခဲ့သည်။ သူသည်ခမည်းတော်ထံဆုတောင်းသောအခါ“ သမ္မာကျမ်းစာသည်ဘာသာတရားတစ်ခုတည်းကိုသာထောက်ခံသည်၊ “ ဤသူတို့သည်ထာဝရဘုရားသခင်၊ သင်စေလွှတ်တော်မူသောယေရှုခရစ်ကိုသိစေခြင်းငှါထာဝရအသက်ဖြစ်၏။ သမ္မာကျမ်းစာ monotheism နှင့်သုံးပါးတစ်ဆူဝါဒ၏တောင်းဆိုမှုများကိုလေ့လာရာတွင်အဓိကအားဖြင့်သုံးပါးသုံးဘာသာအယူဝါဒကိုအခြေခံအားဖြင့်သုံးလေ့ရှိသောဂျွန် ၁: ၁-၁၈ တွင်သမ္မာကျမ်းစာကိုအထူးအာရုံစိုက်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်ယေရှုခရစ်၌ဇာတိပကတိဖြစ်လာပြီးသမ္မာတရားသည်ငါတို့အလယ်၌တည်၏ဟူသောဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အတွက်ဘုန်းအသရေကိုထုတ်ပြသောအခါစာအုပ်သည်ရွှင်လန်းသောမှတ်စုကိုအဆုံးသတ်သည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အကြောင်းစဉ်းစားသည် 

https://amzn.to/332xUei

မင်းသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုစိတ်ရှုပ်ထွေးစေရင်မင်းတစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည်“ အနှစ်သာရအားဖြင့်ပုဂ္ဂိုလ်သုံး ဦး” ဟုပြောခြင်းသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ အဲဒါကို ခွန်အား များစွာသောအရာတို့ကိုဆိုလိုသည်၊ ၎င်းကိုဘာသာရေးပညာရှင်များကနည်းလမ်းများစွာဖြင့်နားလည်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်ဘယ်လို သင့် ၎င်းကိုနားလည်ပြီး၎င်းသည်မူလဆိုလိုရင်းကိုမည်သို့ဆိုလိုသနည်း။ ဤစာအုပ်သည်ဤအကြောင်းအရာကိုဖုံးအုပ်ထားသောမြူများပေါ်တွင်အလင်းရောင်ထွန်းလင်းစေသည်၊ မင်းသုံးပါးသုံးပါးအယူအဆများ၏သမိုင်းနှင့်ပတ်သက်သောအခြေခံအချက်အလက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့်သင်သည်အမျိုးမျိုးသောရွေးချယ်စရာများကိုမြင်နိုင်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာကိုအမြင်သစ်ဖြင့်ရှာဖွေနိုင်သည်။

Christian Dogma ၏အလင်း၌ယေရှု၏ဘုရား

https://amzn.to/3tevPa8

ချာ့ခ်ျသမိုင်းကြောင်း၏အစောပိုင်းအဆင့်တွင် Greco-Roman ကမ္ဘာမှလွှမ်းမိုးမှုများသည်အယူမှားဒဿနစနစ်တစ်ခုအားဖြင့်ဂျူးဘာသာ၏အစဉ်အလာဘုရားသခင်အားအတင်းအဓမ္မဖိနှိပ်ခဲ့သည်။ ဘာသာရေးနှင့်ဆိုင်သောတိုက်ပွဲများသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်ပြင်းထန်သောပြဿနာများကိုဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ နယ်ချဲ့အမိန့်များသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာပြောဆိုချက်များကိုလက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ သေသည်ဖြစ်စေကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ Christian Dogma ၏အလင်း၌ယေရှု၏ဘုရားသခင်၌ Chandler သည်ရှေးရိုးဓမ္မပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသမိုင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ကျော်ကြားမှုများအပေါ်၎င်း၏သက်ရောက်မှုကိုတက်ကြွစွာစုံစမ်းစစ်ဆေးသည်။ အပိုင်းနှစ်ပိုင်းကိုလက်ဆင့်ကမ်းပြီး၊ ပထမကအစောပိုင်းခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်အပေါ် Hellenic လွှမ်းမိုးမှုမြင်ကွင်းကျယ်ကိုပံ့ပိုးပေးခဲ့ပြီးဒုတိယကသမ္မာကျမ်းစာအနက်ကိုပြန်လည်ကြည့်ရှုသည်။ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသောခရစ်ယာန်ကျောင်းသားနှင့်စိတ် ၀ င်စားသောလူထုများအတွက်စာရေးခြင်း၊ Chandler သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင့်မြတ်ဆုံးဓလေ့ထုံးတမ်းများ၏မူလဇစ်မြစ်ကိုအသိပေးရန်နှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာခေတ်သစ်ပညာသင်ဆုနှစ်ခုလုံးကိုရဲရင့်စွာတောင်းခံပြီးထိုစကားလုံးများကိုယေရှု၏စကားများနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုရန်စိန်ခေါ်သည်။

ဘုရားသခင်တစ်ဆူနှင့်သခင်တစ်ပါး၊ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏အုတ်မြစ်ကိုပြန်လည်စဉ်းစားသုံးသပ်ခြင်း

https://amzn.to/3vxdG8L

ယေရှု၏စစ်မှန်သောလူသားဖြစ်သော“ နောက်ဆုံးအာဒံ” နှင့်ပတ်သက်သောသမ္မာကျမ်းစာသက်သေခံများ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက်စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသောဆွဲဆောင်မှုရှိသောဖြစ်ရပ်တစ်ခုကိုတည်ဆောက်ခြင်းအားဖြင့်စာရေးသူကသူ၏လာမယ့်ရှုထောင့်နှစ်ခု၏လေးနက်မှုအဓိပ္ပါယ်ကိုထုတ်ဖော်ပြောကြားသည်။ သူတို့သည်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၊ ဒုက္ခခံခြင်းနှင့်အရှက်ရစေသောသေခြင်းတို့၌ဘုရားသခင်အားသူ၏တည်ကြည်နာခံမှုကိုအပြည့်အ ၀ တန်ဖိုးထားရန်ခရစ်တော်ကိုရှုမြင်ကြသည်။ သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ထင်ရှားစေသောအရာသည်ဘုန်းအသရေသို့ ၀ င်ရောက်ခဲ့ပြီးယခုကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း၌ယောသပ်နှင့်ဖာရောဘုရင်တို့၏ဆက်ဆံရေးနှင့်ဆင်တူသည်။ John the Gospel သည်မကြာခဏအထီးကျန်ဖြစ်ပြီးရှေးရိုးခရစ်ယာန်ဘာသာကိုခိုင်ခံ့စေရန်နှင့်ခိုင်ခံ့စေရန်စာရေးသူများသည်“ စတုတ္ထဧဝံဂေလိ” ၌ခရစ်တော်၏ထူးခြားသောသရုပ်ဖော်ပုံကိုလေးနက်စွာစူးစမ်းသည်။ သူတို့သည်ယောဟန်၏သက်သေခံချက်ကိုမေရှိယ၏ပုံတူ၏အနားသတ်များအတွင်း၌ဟန်ချက်ညီညီနှင့်နားလည်နိုင်စွမ်းဖြင့်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ 

ဘုရားသခင်နှင့်ယေရှု; သမ္မာကျမ်းစာ၏ထူးခြားချက်ကိုလေ့လာခြင်း

https://amzn.to/3hXk7P3

တစ် ဦး တည်းတစ် ဦး တည်းယုံကြည်သူ (modalist) ဖြစ်သူ Joel W. Hemphill ကဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုကိုခြားနားစေသော NT ကျမ်းပိုဒ် ၇၆၀ ကိုသရုပ်ဖော်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များသည်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၌ပေါ်လာသည့်အတိုင်းအစဉ်လိုက်ရေးထားသည်။ Oneness Pentecostal ဝန်ကြီးအဖြစ်အနှစ် ၅၀ ကြာပြီးနောက် Joel Hemphill သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒသည်သမ္မာကျမ်းစာသာမဟုတ်၊ ယနေ့မျက်မှောက်ခေတ် Oneness အယူဝါဒလည်းချို့တဲ့ကြောင်းနားလည်လာသည်။ Brother Hemphill သည်ယေရှု၏နာမကိုဆုပ်ကိုင်ထားဆဲဖြစ်သည်၊ တမန်တော်သတင်းစကားတွင်သူသည်တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းတွင်ယေရှုအမည်ပါတမန်တော်များကသမ္မာကျမ်းစာလွန်တညီတညွတ်တည်းအမြင်ကိုမကြေငြာဘဲသဘောပေါက်လာသည်။

တညီတညွတ်တည်းယုံကြည်သူများထံမှတညီတညွတ်တည်းအယူဝါဒ (modalism) နှင့်ပတ်သက်သောဆောင်းပါးများ https://www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Logos မှ Trinity သို့ Pythagoras မှ Tertullian သို့ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များပြောင်းလဲလာခြင်း

https://amzn.to/3e7eQ5d

ဤစာအုပ်သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏အယူဝါဒကိုဝေဖန်အကဲဖြတ်ခြင်း၊ ၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးမှုကိုခြေရာခံခြင်းနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏လွှမ်းမိုးမှုရှိသောဤအယူဝါဒကိုပုံဖော်သောဥာဏ်ပညာ၊ ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးနောက်ခံကိုစုံစမ်းစစ်ဆေးသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူအတွေးကိုခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သော်လည်းဂျူးနှင့်အစ္စလာမ်ဘာသာမှခရစ်ယာန်ဘာသာကိုကွဲပြားစေသောအခြေခံသဘောတရားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၎င်း၏အယူဝါဒသည်ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာကျမ်းဂန်များ၌အပြည့်အဝပုံဖော်ထားခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းအစား၎င်းသည်ရှေး Hellenistic အလယ်ပိုင်းဒေသ၏ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များနှင့်အတူရွေးချယ်ထားသောကျမ်းဂန်များစုစည်းခြင်းမှတဆင့်ပြောင်းလဲသွားသည်။ Marian Hillar သည်မြေထဲပင်လယ်ဒေသ၌ရှေးဂရိဒဿနအယူအဆများနှင့်ဘာသာရေးတွေးခေါ်မှုတို့တွင်သုံးပါးတစ်ဆူအတွေးများဖွံ့ဖြိုးမှုကိုလေ့လာဆန်းစစ်သည်။ Numenius ၏ဂရိအလယ်ပိုင်း-Platonic ဒဿနအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအရေးအသားများအပါအ ၀ င်ဂရိအလယ်ပိုင်း-Platonic ဒဿနဆိုင်ရာအရေးအသားများအပါအ ၀ င်ဂရိအလယ်ပိုင်း-Platonic အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအရေးအသားများအပါအ ၀ င်၊

The Unitarians: သမိုင်းအကျဉ်း

https://amzn.to/3t6u4LV

အာဏာရှင်စနစ်၏ဤတိုတောင်းသောသမိုင်းကြောင်းသည်လွတ်လပ်မှု၊ အကြောင်းပြချက်နှင့်သည်းခံစိတ်ကိုအခြေခံသည့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလစ်ဘရယ်ဘာသာရေးအစဉ်အလာ၏ဇစ်မြစ်နှင့်တိုးတက်မှုကိုအကြမ်းဖျင်းအားဖြင့်စူးစမ်းလေ့လာသည်။ သူတို့၏အေဂျင်စီမှတဆင့်ပိုလန်နှင့် Transylvania တို့သည်ဘာသာရေးသည်းခံမှုကာလကိုနှစ်သက်ခဲ့ကြသည်။ Great Britain တွင် Dissenting Academy တွင်အစောပိုင်းခေတ်သစ်ပညာရေး၏ရှေ့ဆောင်များအဖြစ်သူတို့သည်ဘာသာရေး၊ သိပ္ပံနှင့်လူသားများကိုလေ့လာရန်ဥာဏ်အလင်းဆင်ခြင်ခြင်းကိုအသုံးချခဲ့ကြသည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌သူတို့သည်အမေရိကန်အသိဥာဏ်ယဉ်ကျေးမှု၏ပထမဆုံးအဓိကပန်းပွင့် Transcendentalist လှုပ်ရှားမှုကို ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်သည်ဥရောပ၊ ဗြိတိန်နှင့်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတို့တွင်သီးခြားသော်လည်းဆက်စပ်နေသော Unitarian (and Unitarian Universalist) ဂိုဏ်းဂဏများ၏သမိုင်းကြောင်းကိုခြေရာခံ။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိအခြားနေရာများမှပေါ်ပေါက်လာသောအုပ်စုအသစ်များအပေါ်ထိမိသည်။ မရ။

အစ္စလာမ်ဘာသာ

ဓား၏အရိပ်၌အစ္စလာမ်၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအာရပ်အင်ပါယာ၏မြင့်တက်လာခြင်း

https://amzn.to/2PDFHfL

အာရပ်အင်ပါယာ၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သည်ရှေးရာဇ ၀ င်များတွင်အထင်ရှားဆုံးဇာတ်ကြောင်းများ၊ ပြဇာတ်၊ ဇာတ်ကောင်နှင့်အောင်မြင်မှုတို့ဖြင့်ကြွယ်ဝပြည့်စုံသောဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ကမ္ဘာ့စာအုပ်များတွင်သူ၏တတိယသုံးအုပ်၌ဤစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်နှင့်ကျယ်ပြန့်သောသမိုင်း၌ဟော်လန်သည်အာရပ်လူမျိုးများသည်ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုအတွင်းအံ့မခန်းကျယ်ပြန့်သောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုပုံဖော်ရန်ပုံပေါ်သည်။ ယနေ့ထိသည်းခံပါ။ ဟော်လန်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ရပ်များအပေါ်လေးနက်စွာအကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့်အတူယနေ့ခေတ်အကျပ်အတည်းများနှင့်အငြင်းပွားမှုများမှအစ္စလာမ်သို့တက်ခြင်း၏စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ပုံပြင်ကိုဆက်စပ်သည်။

ကုရ်အာန်နှင့်သမ္မာကျမ်းစာ။ စာသားနှင့်ဝေဖန်ချက်

https://amzn.to/3u9Hs3k

မှတ်သားဖွယ်ဘာသာရေးပညာရှင် Gabriel Said Reynolds ကဤသန့်ရှင်းသောစာအုပ်များသည်အတွင်းကျကျမည်သို့ဆက်နွယ်နေပုံနှင့် ပတ်သက်၍ တင်းကျပ်ပြီးအပျော်သဘောဝေဖန်ချက်ဝေငှရန်ရာစုနှစ်များစွာကုရ်အာန်နှင့်သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများကိုဆွဲထုတ်သည်။ Reynolds သည်ဂျူးနှင့်ခရစ်ယာန်တို့၏ဇာတ်ကောင်များ၊ ပုံရိပ်ယောင်များနှင့်စာပေပစ္စည်းများသည်အာဒံနှင့်ယေရှုငယ်ရွယ်စဉ်စကားပြောသောနတ်ပုံပြင်များအပါအ ၀ င်ကုရ်အာန်၌ထင်ထင်ရှားရှားပြသသည်။ ဘာသာရေးလေ့လာမှုများအတွက်ဤအရေးကြီးသောပံ့ပိုးမှုသည်ဂျူးနှင့်ခရစ်ယာန်ကျမ်းများမှကောက်နှုတ်ချက်များနှင့်အတူကုရ်အာန်၏ဘာသာပြန်ချက်အပြည့်အစုံပါ ၀ င်သည်။ ၎င်းသည်ဤကျမ်းများ၏ဆက်နွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောဘာသာရေးပညာရှင်အသိုင်းအဝိုင်းများအတွင်း၌ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကိုရှင်းလင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ။ ဤအဓိကဘာသာကြီးသုံးခုကိုချိတ်ဆက်ပေးသောအင်အားကြီး link များကိုကြည့်ရန် lens အသစ်တစ်ခုကိုပေးသည်။

ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်လေ့လာမှုများ၊ သမ္မာကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်နည်းလမ်းများ

https://amzn.to/3bayImb

အစ္စလာမ့်လေ့လာရေးနယ်ပယ်၌အဆန်းသစ်ဆုံးတွေးခေါ်သူများထဲမှတစ် ဦး မှာ John Wansbrough (၁၉၂၈-၂၀၀၂)၊ Semitic Studies ပါမောက္ခနှင့်လန်ဒန်တက္ကသိုလ်အရှေ့တိုင်းနှင့်အာဖရိကလေ့လာရေးကျောင်းမှ Pro-Director ဖြစ်သည်။ အစ္စလာမ်၏မူလဇစ်မြစ်များကိုသမိုင်းကြောင်းအရစိတ်မချရသောဘာသာရေးဘာသာရေးအယူဝါဒမှလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ဟုဝေဖန်သည့်အနေနှင့် Wansbrough သည်မွတ်ဆလင်ရှေးရိုးအစဉ်အလာနှင့်အနောက်တိုင်းပညာရှင်အများစု၏အမြင်များမှအလွန်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုအသစ်များကိုအကြံပြုခဲ့သည်။ ၁၉၇၇ တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သည်၊ ပုံစံခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုဖော်ပြခြင်း Judeo-Christian အရင်းအမြစ်များမှဆင်းသက်လာသော monotheistic ပုံများကိုအမြဲတစေအသုံးပြုခြင်းကိုသတိပြုမိခြင်းအားဖြင့်သူသည်မူလက Judeo-Christian ဂိုဏ်းတစ်ခု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဟုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခဲ့သည်။ ဤဂိုဏ်းသည်၎င်း၏ Judeo-Christian အမြစ်များမှသူ့ဟာသူပြောင်းလဲသွားပြီးကွဲပြားလာသည်နှင့်အမျှ Quran သည်လည်းတဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲလာပြီးရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်အဆက်မပြတ်စီးဆင်းနေခဲ့သည်။ Wansbrough ကနိဂုံးချုပ်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ယနေ့ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်ဟုခေါ်သောစာသားကို canonization ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် Muhammad သေဆုံးပြီးနှစ်ပေါင်း ၁၅၀ ကျော်အဋ္ဌမရာစုအဆုံးအထိဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။

မွတ်ဆလင်များ: ၎င်းတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်အလေ့အကျင့်များ (ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်အလေ့အကျင့်များစာကြည့်တိုက်)

https://amzn.to/3eKlXzt

မွတ်ဆလင်များ၊ ၎င်းတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်အလေ့အကျင့်များ အစ္စလာမ့်သမိုင်းကြောင်းကိုစစ်တမ်းကောက်ယူပြီးဘာသာရေးအသွင်သဏ္ာန်မှသည်ခေတ်တစ်ခေတ်သို့ခေတ်ပြိုင်အတွေးအခေါ်ကိုပေးသည်။ အထူးသဖြင့်ကုရ်အာန်နှင့်တမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ်၏ခံယူချက်အမြင်များကိုပေါင်းစပ်။ ထူးခြားသောဒြပ်စင်များကိုစစ်ဆေးပြီးဤအယူအဆများသည်လက်ရှိအစ္စလာမ်၏လမ်းကြောင်းကိုသြဇာသက်ရောက်စေသောနည်းလမ်းများကိုခြေရာခံသည်။ လက်ရှိပညာသင်ဆု၏လွှမ်းခြုံမှုနှင့်အစ္စလာမ့်ကမ္ဘာ၌လတ်တလောအဖြစ်အပျက်များနှင့်ပေါင်းစပ်ထားသောအဓိကအရင်းအမြစ်များကိုပေါင်းစပ်။ Bernheimer နှင့် Rippin သည် Shi'ism နှင့် Sufism ၌တွေ့ရသောအစ္စလာမ်၏အခြားအမြင်များကိုတိုတို၊ စိန်ခေါ်မှုနှင့်လန်းဆန်းစေသောနည်းလမ်းတို့ဖြင့်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ တိုးတက်လာသောနှင့်တိုးချဲ့ထားသောပဉ္စမမြောက်စာစောင်ကိုတစ်လျှောက်လုံးအဆင့်မြှင့်တင်ပြီး textbox အသစ်များပါ ၀ င်သည်။

အစ္စလာမ်၏ပထမဆုံးမင်းဆက်: Umayyad Caliphate AD 661-750

https://amzn.to/3nzY0yM

Gerald Hawting ၏စာအုပ်သည်အာရပ်နှင့်အစ္စလာမ့်သမိုင်း၌ဤရှုပ်ထွေးသောကာလ၏စံမိတ်ဆက်စစ်တမ်းအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရသည်။ ယခု၎င်းသည်နယ်ပယ်၌ပညာသင်ဆုအတွက်မကြာသေးမီကသိသာထင်ရှားသောပံ့ပိုးကူညီမှုများကိုဆန်းစစ်သောစာရေးဆရာအသစ်မိတ်ဆက်ခြင်းနှင့်အတူထပ်မံရရှိနိုင်ပါပြီ။ ၎င်းကိုကျောင်းသားများနှင့်ပညာရှင်များကကြိုဆိုလိမ့်မည်မှာသေချာသည်။

အခြားသူများကဲ့သို့အစ္စလာမ်ကိုမြင်ခြင်း - အစောပိုင်းအစ္စလာမ်အပေါ်ခရစ်ယာန်၊ ဂျူးနှင့် Zoroastrian အရေးအသားများကိုစစ်တမ်းနှင့်အကဲဖြတ်ခြင်း

https://amzn.to/3eEj82Y

ဤစာအုပ်သည်အစ္စလာမ်၏အစောပိုင်းသမိုင်းကိုမည်သို့ရေးရမည်ကိုစိုးရိမ်သောမေးခွန်းအတွက်ချဉ်းကပ်မှုအသစ်ကိုပေးသည်။ သတ္တမနှင့်အဋ္ဌမရာစုအရှေ့အလယ်ပိုင်းတို့တွင်မွတ်ဆလင်နှင့်မူဆလင်မဟုတ်သောအရင်းအမြစ်ပစ္စည်းများ၏သဘောသဘာဝကိုဆွေးနွေးပြီးခေတ်သစ်ပညာသင်ဆုဖြင့်တည်ဆောက်ခဲ့သောဤအစဉ်အလာနှစ်ခုအကြားကွဲပြားခြင်းကိုလျှော့ချခြင်းဖြင့်ငါတို့လာနိုင်သည်။ ဤအရေးကြီးသောကာလကိုပိုမိုချီးကျူးသည်။ ဒုတိယအပိုင်းသည်သတင်းရင်းမြစ်များ၏အသေးစိတ်စစ်တမ်းနှင့်မွတ်စ်လင်မ်မဟုတ်သောစာသား ၁၂၀ ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး၎င်းတို့အားလုံးသည်ပထမရာစုနှင့်အကြမ်းဖျဉ်းအားဖြင့်အေဒီ ၆၂၀ မှ ၇၈၀ (အစ္စလာမ်ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်) ဖြစ်သည်။ ပထမအပိုင်း၌အကြံပြုထားသောချဉ်းကပ်ပုံနှင့်ဒုတိယအပိုင်း၌တင်ပြခဲ့သောအကြောင်းအရာများအရတတိယအပိုင်းသည်ဤအချိန်၏သမိုင်းကိုမည်သို့ရေးနိုင်မည်နည်း။ စတုတ္ထအပိုင်းသည်အစ္စလာမ့်အသွင်ကူးပြောင်းရေးဖြစ်စဉ်၊ အစ္စလာမ်သို့ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်စဉ်၊ ဆုတောင်းခြင်း၏အဆုံးအဖြတ်အတွက်နည်းစနစ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အီဂျစ်ကိုအောင်နိုင်ခြင်းစသည့်အကြောင်းအရာမျိုးစုံတွင်လေ့လာရေးခရီးပုံစံကိုယူသည်။

Meccan ကုန်သွယ်ရေးနှင့်အစ္စလာမ်၏မြင့်တက်မှု

https://amzn.to/3uccAz5

ပက်ထရီရှာခရွန်သည်အစ္စလာမ်၏စတင်ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများတွင်အကျော်ကြားဆုံးလက်ခံသော dogmas တစ်ဆူကိုပြန်လည်အကဲဖြတ်သည်၊ မက္ကာသည်မြေထဲပင်လယ်သို့အမွှေးနံ့သာများတင်ပို့ရောင်းချခြင်းတွင်အောင်မြင်သောကုန်သွယ်ရေးဗဟိုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုယူဆသည်။ သမားရိုးကျထင်မြင်ယူဆချက်သည်မိုဟာမက်ခေတ်ထက်နှစ်ပေါင်း ၆၀၀ စော။ တောင်အာရေဗျနှင့်မြေထဲပင်လယ်တို့အကြားကုန်သွယ်မှု၏ဂန္တ ၀ င်မှတ်တမ်းများကိုအခြေခံသည်ဟုဒေါက်တာ Crone ကဆိုသည်။ အရင်းအမြစ်များသည်ဤကုန်စည်များအကြောင်းဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။ ကုန်သွယ်ရေးအခန်းကဏ္ our အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုပြောင်းလဲစေသည့်အပြင်စာရေးသူသည်အစ္စလာမ်မက္ကာမတိုင်မီဘာသာရေးအခြေအနေများအတွက်အထောက်အထားများကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ဘာသာအသစ်မွေးဖွားခြင်း၏ပုံကိုပြန်လည်တည်ဆောက်သင့်သည့်ရင်းမြစ်များ၏သဘောသဘာဝကိုရှင်းပြရန်ရှာဖွေသည်။ အာရေဗျ။ Patricia Crone သည် Princeton အဆင့်မြင့်လေ့လာရေးအင်စတီကျုတွင်အစ္စလာမ့်သမိုင်းကြောင်းပါမောက္ခဖြစ်သည်။

အစ္စလာမ်သို့လမ်းဆုံလမ်းခွများ၊ အာရပ်ဘာသာနှင့်အာရပ်ပြည်နယ်တို့၏မူလအစ (အစ္စလာမ့်လေ့လာရေး)

https://amzn.to/3vyCPA1

ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင် Yehuda D. Nevo နှင့်သုတေသီ Judith Koren တို့သည်အစ္စလာမ့်နိုင်ငံတော်နှင့်ဘာသာရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏မူလဇစ်မြစ်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသီအိုရီကိုတင်ပြခဲ့သည်။ မွတ်ဆလင်စာပေမှဤခေတ်သမိုင်းကြောင်းကိုသူတို့၏အမြင်ကို ယူ၍ Crossroads to Islam သည်လျစ်လျူရှုခြင်းမခံရသေးသောအရေးကြီးသောအထောက်အထားအမျိုးအစားများကိုဆန်းစစ်သည် ကမ္ပည်းစာများ Nevo နှင့် Koren အဆိုအရသက်သေများအရအာရပ်တို့သည်ဘိုင်ဇန်တိုင်းအင်ပါယာအုပ်ချုပ်ခဲ့သောဒေသများ၌အာဏာယူသောအခါအမှန်စင်စစ်အယူမှားများဖြစ်သည်ဟုထောက်ပြသည်။ Byzantium သည်ယခင်ကတည်းကထိုဒေသမှထိရောက်စွာဆုတ်ခွာခဲ့သောကြောင့်အာရပ်တို့သည်ရုန်းကန်ခြင်းမရှိဘဲထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သည်ဟုငြင်းခုံကြသည်။ ထိန်းချုပ်မှုကိုထူထောင်ပြီးတဲ့နောက်အာရပ်အထက်တန်းစားအသစ်တွေဟာသူတို့ရရှိထားတဲ့နယ်မြေတွေမှာကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ Judaeo-Christianity ရဲ့ရိုးရှင်းတဲ့ monotheism ကိုလက်ခံခဲ့ပြီးအဲဒါကိုတဖြည်းဖြည်းနဲ့အာရပ်ဘာသာဖြစ်လာတယ်။ ၈ ရာစုအလယ်လောက်ထိဒီလုပ်ငန်းစဉ်မပြီးဆုံးသေးပါဘူး။ အထောက်အထားများကိုအနက်ဖွင့်ခြင်းသည်အခြားပညာရှင်များ၏အမြင်ကိုအခိုင်အမာထောက်ခံသည်၊ ကွဲပြားခြားနားသောအကြောင်းများတွင်အစ္စလာမ်နှင့်ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်ကိုရွတ်ဆိုသောကျမ်းသည်အစောပိုင်းကာလ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမတိုင်မီဖြစ်သည်။

အခမဲ့ကြည့်ရှုနိုင်သော စာအုပ်များစုစည်းမှု