ပထမရာစုတမန်တော်ခရစ်ယာန်ဘာသာပြန်လည်ထူထောင်ရေး
သမ္မာကျမ်းစာ၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှု
သမ္မာကျမ်းစာ၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှု

သမ္မာကျမ်းစာ၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှု

သုံးပါးလုံးရာထူးကိုနှစ်သက်သောစာသားအကျင့်ပျက်ခြစားမှုများ

Trinitarians များသည်လက်ရေးစာမူများပျက်စီးကြောင်းညွှန်ပြသောမူကွဲများရှိသည်ကိုသိသော်လည်းသူတို့၏အယူဝါဒများအတွက်အထောက်အထားအချို့ကိုနှစ်သက်စေသောအလေ့အထရှိသည်။

ဇာခရိ 12: 10

Trinitarians များသည်ယေရှုအားမိန့်တော်မူသောသခင်ယေရှုကဲ့သို့ဤအပိုဒ်ကိုဖတ်ကြသည်။ သို့ရာတွင်ဟေဗြဲလက်ရေးစာမူအချို့သည်“ သူ့ကိုကြည့်ပါ” ဟုမဆိုဘဲ“ ငါ့ကိုကြည့်ပါ” အမှန်မှာ၊ ယောဟန် ၁၉:၃၇ တွင်တမန်တော်ယောဟန်အသုံးပြုခဲ့သောကိုးကားချက်သည်ယခင်ဖတ်ခြင်းထက်စစ်မှန်မှုကိုညွှန်ပြသည်။ ထိုမျှသာမက“ ငါ့ကိုကြည့်ပါ” မူကွဲသည်၎င်းတို့ရှုမြင်သည်ဟုဆိုသောကြောင့်ဆက်စပ်မှုအတွက်အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ME“ ထိုးခံရသောသူသည်အခြားသူအတွက်ဝမ်းနည်းစရာ”။ "

ယောဟနျသ 1: 18

အချို့စာမူများဖတ်သည်monogenes များ သား "အခြားသူများဖတ်နေစဉ်"monogenes များ ဘုရားသခ။" အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အရေးအသားများသည်“ သားတော်” ဖတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ“ ဘုရားသခင်” ဖတ်ခြင်းကိုအဓိကထားကိုးကားသည်။ “ ဘုရားသခင်” စာဖတ်ခြင်းသည်အီဂျစ်နိုင်ငံ Nag Hammadi ကဲ့သို့တူညီသောအနီးတစ်ဝိုက်တွင်တွေ့ရှိရသောကျွန်ုပ်တို့၏အစောဆုံးလက်ရေးစာမူကိုအခြေခံသည်။ သို့သော်အဂတိလိုက်စားမှုသည်အစောပိုင်းရက်စွဲတစ်ခုမှစတင်ခဲ့ကတည်းကအစောဆုံးအကောင်းဆုံးဟုမဆိုလိုပါကြောင်းလူသိများသောအချက်ဖြစ်သည်။ သမိုင်းအထောက်အထားများအရ“ ဘုရားသခင်” စာဖတ်ခြင်းသည်အများအားဖြင့်အီဂျစ်ရိုးရာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် Origen နှင့် Alexandment Clement of Alexandria ကဲ့သို့အီဂျစ်လူမျိုးများအကြားပထမဆုံးသက်သေခံချက်ဖြစ်သည်။ “ ဘုရားသခင်” စာဖတ်ခြင်းသည် Gnostic အဂတိလိုက်စားမှုဖြစ်နိုင်သည်။monogenes များ ဘုရားသခင်” သည်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်များ၏အရေးပါသောလက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။

7 Acts: 59

King James ဘာသာပြန်ဆိုမှုတွင်“ ဘုရားသခင်” ဟူသောစကားလုံးကိုဤကျမ်းပိုဒ်တွင်ထည့်သွင်းခဲ့သဖြင့်ယေရှုကိုဘုရားသခင်အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းခံရကြောင်းထင်ရှားစေသည်။

20 Acts: 28

Codex Alexandrinus, Codex Bezae နှင့် Codex Ephraemi Rescriptus ကဲ့သို့အရေးကြီးသောအစောပိုင်းလက်ရေးစာမူများသည်“ ဘုရားသခင်၏ဘုရားကျောင်း” ထက်“ သခင်ဘုရားကျောင်း” ကိုဖတ်သည်။ Irenaeus က“ ထာဝရဘုရား၏အသင်းတော်ကိုကိုးကားသည်။

1 ကောရိန္သု 10: 9

အချို့သောလက်ရေးစာမူများတွင်“ ခရစ်တော်” ရှိသော်လည်းအခြားရှေးလက်ရေးစာမူများက“ သခင်” ဟုဖတ်ကြသည်။

ဧဖက် 3: 9

အချို့စာမူများတွင်“ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်” ရှိသည် ဖြစ်၍ အခြားစာမူများမပါရှိပါ။

1 တိမောသေ 3: 16

လက်ရေးမူအထောက်အထားများ၏လွှမ်းမိုးသောအလေးချိန်သည်ပညာရှင်များကိုအသိအမှတ်ပြုရန်တွန်းအားပေးသည်။ဘုရားသခ ဇာတိပကတိ၌ထင်ရှားစွာပြ၏” ဤကျမ်းပိုဒ်၏အဂတိလိုက်စားမှုသည်အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်အားကောင်းကင်တမန်များကမြင်စေသောကြောင့် (သိသာထင်ရှားစေသောအရာ) နှင့်ဘုရားသခင်သည် ၀ ိညာဉ်တော်၌ဖြောင့်မတ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်မှာလည်းမမှန်ပါ။

2 ပတေရုသ 1: 1

Trinitarians များသည်ဤကျမ်းပိုဒ်နှင့် ပတ်သက်၍ Granville Sharp Rule ကိုမကြာခဏအသနားခံသည်။ သို့သော်အစောပိုင်းလက်ရေးမူဖြစ်သော Codex Sinaiticus သည်“ ဘုရားသခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်” မဟုတ်ဘဲ“ သခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်” ကိုမဖတ်ပါ။

1 ယောဟနျသ 3: 16

King James ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်“ ဘုရားသခင်” ဟူသောစကားလုံးကိုဤကျမ်းပိုဒ်တွင်ထည့်သွင်းခဲ့သောကြောင့်ယောဟန်သည်ယေရှုအား“ ဘုရားသခင်” ဟုသတ်မှတ်ခဲ့သည်။

1 ယောဟနျသ 5: 7

လက်ရေးမူအထောက်အထားများ၏လွှမ်းမိုးသောအလေးချိန်ကြောင့်ပညာရှင်များကဤကျမ်းပိုဒ်သည်သမ္မာကျမ်းစာထဲသို့ထည့်သွင်းထားသောအကျင့်ပျက်ခြစားမှုတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခိုင်းသည်။

ပုံသေအကျင့်ပျက်ခြစားမှု၏နောက်ထပ်ဥပမာများအတွက် BiblicalUnitarian.com တွင်ဆောင်းပါးကိုကြည့်ပါ။ 

https://www.biblicalunitarian.com/articles/textual-corruptions-favoring-the-trinitarian-position

သမ္မာကျမ်းစာ၏ Orthodox အကျင့်ပျက်ခြစားမှု: ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အစောပိုင်းခရစ်စမတ်အငြင်းပွားမှုများ၏အကျိုးသက်ရောက်မှု

ဒေါင်းလုပ်: https://www.academia.edu/15883758/Orthodox_Corruption_of_Scripture

အမေဇုံ: https://amzn.to/3nDaZA2

အောင်နိုင်သူများသည်သမိုင်းကိုရေးရုံသာမကစာသားများကိုလည်းပြန်လည်ပုံတူပွားကြသည်။ ဤအလုပ်သည်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏လူမှုသမိုင်းကြောင်းနှင့်ပေါ်ထွက်လာသောဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသားအစဉ်အလာတို့၏အနီးကပ်ဆက်နွယ်မှုကိုလေ့လာပြီးဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများစွာပြုလုပ်ခဲ့သောစာရွက်စာတမ်းများကိုဖြန့်ဝေပုံကိုဆန်းစစ်သည်။ မရ။ 

* Bart Ehrman သည်သူ၏အစောပိုင်းလက်ရာများအတွက်သာသမ္မာကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ခြင်း (သူ၏အနှစ် ၂၀ ကျော်) မကြာသေးမီကအလုပ်များအတွက်သာထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသား၊ ၎င်း၏ကူးစက်မှု၊ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ရေး (စတုတ္ထအကြိမ်) 

https://amzn.to/3e61mXj

Bruce M. Metzger ၏ဂန္ထဝင်လက်ရာကိုဤနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ပြန်လည်တည်းဖြတ်ထားသောဓမ္မသစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသားများဝေဖန်မှုအတွက်ရရှိနိုင်ဆုံးသောနောက်ဆုံးပေါ်လက်စွဲဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာသား၊ စတုတ္ထအကြိမ်ထုတ်ဝေ။ ဤပြန်လည်ပြင်ဆင်ချက်သည်အစောပိုင်းဂရိလက်ရေးစာမူများနှင့်စာသားဝေဖန်ရေးနည်းလမ်းများကဲ့သို့ယနေ့အရေးကြီးသောအကြောင်းအရာများအားဆွေးနွေးခြင်း (အကြောင်းအရာအသစ်များနှင့်မှတ်စုများကိုနောက်ဆက်တွဲများအဖြစ်စုစည်းထားသောယခင်စာမူများနှင့်ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ) ့။ သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများအတွက်သင်တန်းများနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သမိုင်းကြောင်းအတွက်စံစာသားသည် ၁၉၆၄ တွင်ပထမဆုံးထုတ်ဝေခဲ့ပြီးကတည်းကဖြစ်သည်။

* Bart Ehrman သည်သူ၏အစောပိုင်းလက်ရာများအတွက်သာသမ္မာကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ခြင်း (သူ၏အနှစ် ၂၀ ကျော်) မကြာသေးမီကအလုပ်များအတွက်သာထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်း

https://amzn.to/2Rcl1vE

အထူးသဖြင့်ကျမ်းစာသင်အံမှုများပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ အဓိကအင်္ဂါရပ်တစ်ခုမှာစာမျက်နှာအောက်ခြေရှိမှတ်စုများကိုယေဘူယျအားဖြင့်အုပ်စုနှစ်စုခွဲခြားထားသည်။ “ Alexandrian” အုပ်စုသည်သက်တမ်းအရှည်ကြာဆုံးလက်ရေးစာမူများကိုကိုယ်စားပြုသည်။ “ ဘိုင်ဇန်တိုင်း” အဖွဲ့သည်လက်ရေးစာမူအများစုကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည်အသေးအဖွဲပုံစံကွဲများကိုလည်းပြသသည်။ စာမျက်နှာတစ်ခုစီ၏အောက်ခြေ၌ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်ပိုဒ်အတွက်သမ္မာကျမ်းစာဗားရှင်း ၂၀ ၏စာသားရွေးချယ်မှုများကိုတင်ပြသောအပြိုင်စာသားယန္တရားတစ်ခုရှိသည်။ သုံးပါးတစ်ဘာသာအမြင်ဖြင့်ဘာသာပြန်သော်လည်းဤဘာသာပြန်ချက်သည်အရေးကြီးသောစာသား (NA-20) ကိုအချိန် ၁၀၀% အရင်းအမြစ်အဖြစ် အသုံးပြု၍ အလွန်ဖတ်နိုင်သည်။